* Mujeres: feministas pacifistas antimilitaristas en el día de la Noviolencia y la Paz

Marisa, jefa del Departamento de Inglés, ha propuesto que celebremos el 30 de enero, día escolar de la noviolencia y la paz, elegido por ser la fecha de la muerte de Gandhi.

Desde Desarrollando inteligencia feminista quisiéramos aportar una información difícil de encontrar y que sistemáticamente se ignora, a pesar de que lo que las mujeres y el feminismo han aportado a la experiencia y la teoría de la lucha noviolenta todavía no se ha escrito y sigue siendo invisibilizado.
objetoNos centramos en el feminismo pacifista y la ADNV feminista (acción directa noviolenta) y vinculamos a uno pocos recursoss en Mujer Palabra – Activismo – Feminismo pacifista: información sobre Mujeres de Negro contra la guerra (grupo de Madrid, España), link a las colombianas Ruta Pacífica de las Mujeres, con sus publicaciones que analizan la violencia desde la inteligencia feminista (os recomendamos Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias de Olga Amparo Sánchez G. – descargable), presentaciones de dos figuras impresionantes para el análisis feminista antimilitarista y pacifista: Stasha Zajovich (región de los Balcanes) y Cynthia Enloe (EEUU), pedacitos de la historia de las mujeres del MOC (Movimiento de Objeción de Conciencia, España), los boletines de las mujeres de la IRG (Internacional de Resistentes a la Guerra), una web sin terminar sobre el ya cerrado campamento de mujeres pacifista de Greenham Common con vínculo al actual campamento en Aldermaston

Finalmente, presentamos aquí dos textos de michelle renyé (IRG-WRI, Mujer Palabra), porque plantean preguntas y enfoques que pueden ser de utilidad para abandonar mitos sobre Mujer y Paz, y desarrollar la idea de cómo es parte de la lucha noviolenta y el pacifismo feminista en la actualidad: “Por qué no soy gandhiana” y “Soy pacifista, no una mujer que ama la paz”.

Esperamos que lo disfrutéis y que nos ayudéis a difundir estos trabajos cuya máxima preocupación es ayudar a construir un mundo donde la violencia no sea, como se nos dice, “el mal necesario” y entre todas y todos podamos generar sociedades más civilizadas, donde la violencia y la injusticia no prevalezcan sobre todo.

Texto: Soy pacifista, no una mujer que ama la paz (link a MP, por michelle renyé, Mujer Palabra, 2010): “Soy pacifista porque busco maneras para resolver los conflictos que no impliquen el uso de la violencia, pues pienso que el uso de la violencia no es una manera inteligente de resolver conflictos dado todo el sufrimiento, destrucción e injusticia que eso trae consigo, dado que el objetivo del uso de la violencia rara vez es el nombrado como tal, sino la aniquilación, la opresión, la represión, la explotación de otras personas.”

Texto: ¿Por qué no soy gandhiana? (michelle renyé, Mujer Palabra, 2012)

  • Porque no soy creyente, no creo que haya cosas “sagradas”, ni intentaría llevar a las masas a la acción por tocar su fibra espiritual o religiosa, eso me daría mucha vergüenza y políticamente me parece efectivo pero no revolucionario, transformador de raíz.
  • Porque no soy nacionalista, mi respeto por las identidades colectivas vive al margen del mundo geopolíticomilitar de las naciones; además, todo nacionalismo requiere un ejército, como el noviolento gandhiano, considerando “ejército” al grupo de personas que sigue ciegamente (y siendo capaz de ver la diferencia entre ejércitos, y “ejércitos” noviolentos, como la veo también entre ejércitos y guerrillas sociales).
  • Porque no soy clasista, y no me parece sana la idea de Héroe, Mártir y sacrificio.
  • Porque no apoyo el Sistema patriarcal: soy autocrítica con mi machismo cultural y tengo mejor idea que Gandhi (más evolucionada) sobre lo de que los fines son los medios.

¿Cómo se puede ser pacifista si no se es gandhiana?

Basta dejar de pensar en el pacifismo desde la Razón patriarcal, esto: como movimiento de hombres que se niegan a ir a la guerra (sin incorporar la crítica feminista: nunca mencionando que también se niegan a violar; porque sólo piensan en las mujeres para que se nieguen a pedir la igualdad sobre ingreso en los ejércitos) o como movimiento de madres (patriarcales) que piden la paz porque ellas dan la vida (las mujeres son personas con una mente humana, y no necesariamente madres y se puede pedir porque entiendes que los problemas se resuelven mejor a través de soluciones noviolentas). Es muy positivo que haya hombres patriarcales que hablen de lucha noviolenta, y madres patriarcales que les recuerden a todos que es mejor la vida que la muerte, pero… ¡hay más mundo, y estas personas no ayudan a que se vea, no lo necesitan, porque no tienen dudas!

El pacifismo político feminista existe pero no se ve (¡casi no lo vemos quienes lo estamos haciendo!, aunque sí sabemos algo de a qué nos enfrentamos para ser visibles), por más evidente que sea, por las limitaciones de no tener suficiente valor y honestidad como para hacerse la autocrítica en lo que tenemos de transmisores del Sistema, porque en el fondo, mucha gente, no cree que otro mundo, fuera del patriarcado, sea posible, sólo saben construir identidad en contra de un oponente.

Aclaración: Estudié y aprendí de Gandhi, tomé lo que me sirvió, pero como es lógico, estoy más r-evolucionada porque comprendo algo más que él no comprendió, el respeto a todas las personas, aunque sean mujeres.

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