Crowdfunding de un libro sobre Simone de Beauvoir, y noticias varias sobre nuestra biblio feminista

verkami_simonedebeauvoirDescripción del proyecto y qué se consigue donando cuánto

(Las palabras en negrita tienen link, la ilustración también)

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Contaros que algunas profesoras han participado ya en varias campañas de crowdfunding pero a título personal. Las campañas con Verkami fueron con la poeta Pilar Escamilla Fresco, y su poemario Hojeándote, otra la de los Juegos Reunidos Feministas de Sangre Fucsia (llevaremos el nuestro al centro para el día de la fiesta, el 19 de mayo, si alguien quiere verlo o jugar; avisad). Con Goteo, otra plataforma de crowdfunding, donamos para que la casa de mujeres La Karakola pudiera insonorizar el local… Sobre la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, os la recordamos ahora.

Gracias a la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, conocimos a Isabel, y esperamos poder invitarla al centro en el curso 2016-17 para que nos hable de cómo se hace un crowdfunding y de los proyectos que con este método ha logrado sacar adelante, que son además solidarios con la construcción de un mundo mejor que recoja la historia de las mujeres también.

Como la mayoría sabéis ya, este año recibimos un ejemplar dedicado de su Mujeres, y de su Mujeres 2, que están a vuestra disposición para préstamo en la Biblioteca de Desarrollando Inteligencia Feminista de la segunda planta (Conserjería).

(Por cierto, buscamos apoyo de alguien que quiera revisar esta minúscula pero importante biblioteca una vez en semana, porque los préstamos se hacen en plan autoservicio. Gracias! ❤ )

Nuestro Crowdfunding Artesano: En Conserjería podéis donar 1 euro para adoptar la financiación de uno de los últimos 12 libros que hemos adquirido (expuestos en las vitrinas de la segunda planta hasta dentro de poco), con dinero personal del profesorado porque no hay presupuesto para esto este año. En cuanto recuperemos el dinero, esos 12 libros también estarán disponibles para préstamos! Y si sacamos más, será para conseguir más libros! Agradecer desde aquí a las pocas personas, todo el profesorado y algunas personas que estudian aquí, sus donativos. ❤ ¡Esperamos que más gente se apunte a ayudar! Pronto postearemos la lista de libros, para que veáis todo el mundo que grandes compras!

Por si queréis ver las portadas de los libros de Isabel, y como veis el báner que tenemos en este blog es su Hipatia de Alejandría, pues nos ha dado permiso para poder usarla.

Posts (abajo) sobre el crowdfunding the Isabel Ruiz Ruiz:

Página (arriba) de charlas que nos gustaría celebrar, con anuncio del plan con Isabel.

Y si alguien lee esto y le gusta, agradecemos un gordidedo (sea en la pág Facebook o aquí en el blog), porque vemos que hay muchísima gente que nos lee, pero poca que nos dice que le gusta. ¿Y eso por qué es? 😀 ❤

Informe de Inglés: salida al cine a ver “Hidden Figures”

En 2017 todo el departamento de Inglés con las personas que vienen a clase (menos Básico 1), fuimos a ver Hidden Figures en versión original, aunque subtitulada en español.

Teníamos muchos motivos para hacerlo, aparte de la oportunidad:

  • Image result(Coeducación) Se trata de la historia de unas científicas que hasta hace algo más de un año no estaban ni en la historia de la NASA. Las trajo a la historia y a nuestro conocimiento una escritora, negra también, Margot Lee Shetterly, que supo de ellas porque su padre también trabajaba para la NASA. Se trata de un grupo humano que además de haber sido excluidas por ser mujeres, sufrían el racismo de la población blanca, siendo explotadas por sus talentos pero tratadas como personas de segunda clase.
  • (Inglés) Es parte de la historia de Estados Unidos, y trata un tema científico y de tecnología, además de temas de las personas, como la curiosidad, el valor, la inteligencia, la perseverancia, el trabajo brillante, el saber superar obstáculos con una actitud valiente y alegre y no victimista; y sociales, como la lucha contra el racismo y el machismo y la misoginia del movimiento de los derechos civiles y de personas de la época…

Como anécdota, tuvieron que darnos una sala diferente porque creyeron que íbamos a ser menos personas y no cabíamos. La otra anécdota fue que el C1 se despistó y fue otro día.

Os contamos lo que hicimos:

Charo. Básico 2, Intermedio

Yo fui con mis terceros y con algun@s de segundo que se animaron también. Fuimos 22. Además, invitamos a  nuestros “guiris”; vino Michael y una canadiense.

La peli impresionante y hoy hemos tenido un interesante feedback en clase.

Después del cine tomamos un café con Michael Griffith, mi “guiri” de cabecera, y algunos alumnos. Fue interesantísimo. Tod@s coinciden en que hay que repetirlo.

Marisa (Espinar). Básico 2. Intermedio

Aquí resumo mi salida y follow-up activity.

Grupos: 3º semi y 2º CAL. Trabajamos varios aspectos del trailer oficial:

  • Expresiones útiles;
  • Pausa en determinadas escenas, descripción dichas escenas y de lo que había sucedido antes;
  • Descripción de personajes: adjetivos de personalidad;
  • Descripción del lenguaje y escenas sexistas y no sexistas;
  • Descripción de la escena que más les impresionó y del personaje favorito.

Un comentario que me hicieron fue que con los subtítulos en español terminaron por hacer lectura comprensiva en español más que intentar esforzarse en entender la versión original. (En su momento lo pregunté pero Javier el encargado no la tenía con los subtítulos en inglés.)

John  (Juan Lazo). Avanzado 1 y Avanzado 2

Grupos 4º semi, 5º A, B y CAL. Hemos hablado de la película en un formato cine-fórum. Hemos trabajado vocabulario. Y visualizado el tráiler en versión original. Se ha votado la nota sobre de la película: algo más de un 7.

Roberto. Avanzado 1

Llevó a sus cuatro cuartos y en clase habían trabajado el trailer de la película.

MF. C1

El c1 de 2016-17 ha trabajado mucho el desarrollo de la inteligencia feminista en el curso, pues empezamos leyendo We Should All Be Feminists, de Chimamanda Ngozi Adichie.

Fuimos 10 y nos impactaron bastante muchas cosas, sobre todo el ejemplo de una actitud inteligente, valiente, empática, solidaria, de respeto a tu vida y la de otras personas, y de mucho no entrar a saco ante la injusticia, pero no dejarse pisar tampoco. Hablamos de cómo las mujeres no son modelo de eso en el patriarcado, y menos en el mundo del conocimiento, cómo no se ve su valor, su inteligencia, su solidaridad.

Hubo escenas y frases increíbles como la muy esclarecedora de lo que es la opresión y cómo quien oprime no se ve como haciéndolo: cuando la supervisora blanca se encuentra con la supervisora negra y después de haberse portado siempre bastante mal (racismo) pero después de haber tenido que promocionarla porque les hacía falta su habilidad y conocimientos, le dice que no era nada personal, y la protagonista responde: Sí, sé que crees eso.

En clase hicimos una ronda de hablar de escenas favoritas, hicimos esta actividad de lectura: c1reading_hiddenfigures2pp (2 págs. word)

Lucía’s proposal for going to the movies!

Nuestro post en el blog del curso (diario)

Clara escribió una minisaga de la historia


Hemos creado diálogos en todos los niveles en torno a hablar de una película, y grabaremos el audio en Talking People: hiddenfigures_dialogs_movies_a2_b1_b2_c1 (4 págs. word)

Cíberpostal y pegatinas “Dime cómo hablas y te diré…”

Plantilla de Word para imprimir 12 “pegatinas” como la de abajo, en color o b/n

Vídeo de la conferencia “Quiéreme mucho, quiéreme bien” de Coral Herrera Gómez

Vinculamos aquí a la página que hemos creado en la barra de navegación del blog Desarrollando inteligencia feminista (EOI Fuengirola) que recoge el vídeo de la conferencia, las fotos del evento y los posts que tenemos aquí sobre esta conferencia. Esperamos que podáis disfrutarla si no pudisteis venir, y difundirla, ya que aportó ideas interesantes para la construcción de una sociedad que aborda el amor ¡más amorosamente! ❤

Ver vídeo aquí: https://coeducacioninteligenciafeminista.wordpress.com/conferencia-quiereme-mucho-quiereme-bien/

Próximamente incluiremos fotos del libro que nos dedicó y comentarios recogidos.

Finalmente, aprovechamos para invitaros a la próxima conferencia el 25 de abril, “Nombrar a las mujeres. Por qué el lenguaje importa”, de Eulàlia Lledó Cunill.

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Antifeminismo y Coeducación, reflexiones

Os posteamos un mensaje de reflexión sobre Antifeminismo y Coeducación, compartido también en la Red de Coordinación del Plan de Igualdad de Andalucía. Podéis postear comentarios y materiales aquí, o enviarlos a inteligenciafeminista@gmail.com

ANTIFEMINISMO Y COEDUCACIÓN (versión ampliada). Para las personas que comprenden los derechos humanos, la “violencia de género” es el nombre científico (analizado en ciencias sociales) de la violencia del Hombre (versión de una identidad posible del hombre) hacia las mujeres en la sociedad patriarcal, y NO es decir que las mujeres no puedan ser violentas. Las mujeres pueden ser violentas porque son humanas. Por eso si asesinas, seas hombre o mujer, vas a juicio y si eres culpable te condenan. ¿Y por qué asesinar? Tema complejo, pero sabemos por qué ocurre un caso, el de la “violencia de género”, pues está vinculado a un tipo de cultura y por tanto de educación, que no se da sólo en las aulas, y ese problema de “violencia de género” tiene la dimensión de PROBLEMA SOCIAL, es decir, si se estudian los datos de mujeres que asesinan a hombres o al revés, el segundo grupo tiene unas cantidades tan desproporcionadas que se considera “problema social”. Aunque la ley contra la violencia de género sorpresivamente sólo incluye la violencia del Hombre a las mujeres cuando éstas comparten con él o la compartieron “vida familiar”, todo el mundo sabemos que el problema del violencia en el mundo, el que tolera y justifica la violencia del Hombre a las mujeres, en las guerras y hasta hace muy poco en “la paz” es masivo y en sociedades más machistas que la nuestra ahora da tanto miedo que no se quiere pensar. Y esta violencia no es como la del Hombre hacia el hombre. Ésta se da en las guerras, pero siempre es “entre iguales” y tiene toda una mitología de valor montada a su alrededor, el premio (que suele incluir violar a las mujeres, por cierto, como premio humano o divino), que no tiene desde luego la violencia de género, donde ella tiene necesariamente que asumir ser víctima que no se defiende, porque si se defiende, la van a linchar además en su sociedad, por mala mujer.
Las personas somos capaces de violencia, al margen de nuestros genitales, y en las sociedades patriarcales, donde se favorece la conceptualización del mundo en dos bloques contendientes donde uno debe prevalecer, y por tanto cualquier violencia será adecuada y legítima, y el diálogo y el razonamiento empático cosas risibles, el Hombre está autorizado a emplear todos los tipos de violencia, no sólo la física, la violencia verbal, conceptual, de las actitudes y relaciones, y las mujeres tienen que conformarse con usar la no física. Pero si fueran socializadas como el hombre en el patriarcado, serían igualmente violentas físicamente (igual que hay hombres incapaces de colmar las expectativas identitarias patriarcales, existirían mujeres que no pudieran, pero la mayoría podría, es fácil ver la realidad, bastaría que no las socializaran como víctimas perpetuas potenciales), porque para ser personas violentas físicamente no hace falta tener testículos, ni testosterona. Hace falta sentir que puedes (autorización social), esto es muy importante en el mundo humano, y tener odio (no hablo por tanto de autodefensa, sino de odio), y eso puede cualquier ser humano.
Los antifeministas son hombres y mujeres (que quieren que las llamen en masculino porque ellas ven bien el orden patriarcal; como ellos, ven que hay justificación biológica para la distribución de las tareas, no digo parir, obviamente, sino todo lo demás ni por asomo biológico que conllevan los roles e identitades patriarcales), que no comprenden los derechos humanos ni la libertad de expresión, están llenos de ODIO HACIA PERSONAS QUE LUCHAN CONTRA LA VIOLENCIA que se considera ya en algunos lugares PROBLEMA SOCIAL (no contra toda la violencia que existe, por ejemplo, la de las mentes psicópatas, que pueden ser mentes de hombres o mujeres), y estar lleno de odio hacia la gente que lucha contra la violencia plantea la pregunta: ¿por qué?
¿Por qué si está en contra de que una mujer asesine, y hay una ley que la castiga si lo ha hecho, al antifeminista le molesta que tratemos el grave problema social de que en una sociedad que la gente llama “igualitaria” haya tal desbordante porcentaje de asesinatos y violaciones de hombres hacia mujeres? Los antifeministas se pasan el día buscando noticias de mujeres asesinas, y no ven lo muy fácil que es encontrar datos de género que no apuntan a la impunidad de las mujeres, sino al problema social de la violencia de género en las sociedades patriarcales.
Si les molesta una violencia, ¿por qué no ven esta otra?
Es como alguien con este problema de visión: sólo puede ver algo concreto que tiene delante, no puede además empatizar o sentir nada fuera de este hecho, que lo llena todo. Deberían estudiarse en clase los posts de muros de hombres antifeministas, para que la gente viera lo que es, y que no se puede ser antifeminista si se es una persona demócrata, o que entiende los derechos humanos. Que la demonización de las mujeres es algo que colaba en el pasado, supuestamente, y que un estado democrático y laico no alienta ni justifica, porque si hay crimen, se va a juicio, y si no lo hay, no se puede “votar” para lincharla.
Pues ahí están, los antifeministas, en los grupos whatsapp de estudiantes de centros donde hay coeducación, contándole a la gente lo zorras e hijas de puta que son las mujeres que han luchado por una ley injusta (¿podrían preguntarles por qué es injusta, si hay una ley que castiga el crimen al margen del género?) y cómo lo hacen?: poniendo vídeos de mujeres supuestamente feministas que hablan de “cortarles los cojones” a los hombres o de mujeres que pegan a menores o a sus maridos (al parecer, un problema social?). Y la gente que recibe estos posts, compartiendo, y si tú les dices: “yo soy feminista, si me lo envías te cuento lo que yo veo”, no te los envían. ¿Eso qué significa? ¿Se podría hablar de eso en clase? Porque claro, el resultado es que se arropa al violento y se mantiene la distancia con la persona que lucha de forma noviolenta por la superación de un tipo de violencia, bastante complejo además, por sus incontables interconexiones. Ahí está la gente, atendiendo a lo que los violentos les envían y sin tiempo para leer posts de Coeducación que abordan cosas habladas en clase, porque claro, ¿no hay que usar la oportunidad de pensar y analizar? ¿Es siempre más fácil perpetuar las peores ideas y dinámicas, las que mantendrán el orden de siempre, ese que tanta paz nos trae? Ahí están, con su apoyo de hecho al antifeminista, ayudándoles a desacreditar a las personas que ofrecen razonamientos fundados y que no alientan al odio a nada sino a abordar un problema social de violencia.
Si consiguieran lo que quieren, a las mujeres asesinas no se les aplicaría la ley que tenemos contra el crimen, se las arrastraría de los pelos a la plaza pública y quemaría vivas. Junto con “las feministas”, porque siempre la intención es equipararlas. (Lo de llamar “feminazi” a un movimiento social de derechos humanos y de indescriptible empatía, pues lleva a la gente a luchar no por sus familias, sino también por su sociedad, algo altruista, de solidaridad y sororidad.)
¿Qué le harían a los hombres que asesinan a las mujeres? A algunos, por los posts que comparten, les darían medallas, porque eran “hijasdeputa” y “son unas zorras”. Así se las gastan. El odio en la mujer da mucho miedo, pero en el hombre al parecer da seguridad, a la mente cultural patriarcal, que tanto nos ha deshumanizado.
Otra cosa a tener en cuenta es que jamás están en los trabajos o foros de derechos humanos. No dejan ni un gordidedo en nada de derechos humanos. Y si la lucha feminista es inmensa en la cantidad de temas que tocan, es sospechoso que no vean bien ni uno, cuando la mayoría de la sociedad los vive ya, aunque no quiera ver gracias a quién los tiene. (“No pasaremos a la historia pero siempre hemos estado aquí”, como dicen en mujerpalabra.net )
Hay que recoger datos y abordarlo, todo esto, el problema de que gente sienta que puede decir “soy antifeminista” o “estoy contra la violencia de género pero no soy feminazi” (contaremos este caso porque es muy ilustrativo), porque montan campañas para distorsionar y confundir a la gente, y la gente se deja porque a pesar de los logros sociales, la mayoría sigue prefiriendo estar anestesiada, ver reality shows antes de aportar a construir una sociedad menos violenta e injusta, porque la gente sigue temiendo a los más violentos, aunque no tengan por qué, por tradición. Los logros del no pensar, de no ser conscientes de dónde estábamos y dónde podríamos estar.

¿Qué pasó el 8 de marzo en la EOI Fuengirola? ¿Y qué pasó en el mundo?

Además de actividades en español, por la transversal de Coeducación, todos los Departamentos se sumaron a celebrar actividades en sus idiomas. Aquí tenéis el pequeño informe de cómo se apoyó la lucha feminista del 8 de marzo 2017, un año especial porque se ha convocado una acción internacional contra la violencia del Hombre (el hombre patriarcal educado como tal, contra su naturaleza humana) hacia las mujeres: 8marzo2017eoifuengirola_corregido (4 págs. Word) – subida versión corregida 7 abril

¿Y qué pasó en el mundo?

Fue bastante impresionante. ❤ Una esperanza para la especie, porque la violencia degrada a quien la usa y daña a la persona que la recibe y a toda la comunidad.

Aquí os dejamos algunos recursos en el idioma de donde vivimos y en los tres idiomas que se enseñan en nuestra escuela.

(Francés y Alemán, espero haber elegido bien! Si queréis que quite o ponga, avisad, no habría problema)

Aquí fue donde publicamos la convocatoria internacional y la falta de apoyo por parte de los sindicatos, que se negaron a convocar a huelga, dejando claro que sus áreas de la Mujer son un aparte, un tema de mujeres, no del sindicato en realidad. Paros, por suerte, que no requerían que convocaran los sindicatos, los hizo mucha gente, y en Educación, mucha en todos los lugares. ❤

Charla de abril: Nombrar a las mujeres. Por qué el lenguaje importa, por Eulàlia Lledó Cunill

Os invitamos a nuestra segunda y última conferencia de Coeducación este año y de celebración del 25 aniversario de nuestra Escuela, la Escuela Oficial de Idiomas de Fuengirola, un centro público para la enseñanza de idiomas a personas adultas. Esperamos que podáis asistir, la entrada es libre, nos acoge el salón de actos de un instituto público también, el IES Fuengirola nº1, a quienes agradecemos su apoyo pues de otro modo no habríamos podido abrir esta conferencia a más personas interesadas.

A esta actividad asiste toda nuestra escuela por la transversal de Coeducación, que también desarrollamos en los idiomas específicos de la Escuela respetando la libertad de cátedra del profesorado, es decir, sugiriendo enfoques, ideas, contenidos, actividades que luego cada profesional elige, adapta, interpreta, hace suyos libremente.

Esta charla responde a una pregunta frecuente que plantea gran parte del alumnado y el profesorado, y creemos que puede ayudar a que se comprenda la vinculación que existe entre lenguaje, pensamiento y relaciones.

Antes del fin de este curso publicaremos el vídeo de ambas charlas en el canal youtube en español de nuestra Escuela, donde ya podéis ver el vídeo multilingüe que hemos hecho leyendo la Declaración de Derechos Humanos, en ocasiones con la transversal de modificar el lenguaje en masculino para humanizarla. Asimismo, publicaremos las impresiones e ideas recogidas tras estas dos charlas en unos posts en este blog.

Visión global Charlas: Nuestras dos charlas de este año han abordado los temas del AMOR (Coral Herrera Gómez) y ahora del LENGUAJE (Eulàlia Lledó Cunill). Arriba en “Charlas y lista de deseos” podréis ver que el año que viene esperamos poder abordar HISTORIA (rescatar la historia de las mujeres en la prehistoria, por Arqueoeduca) y DINERO (a través de un proyecto de crowdfunding que también aporta a la construcción de la historia de las mujeres, por Isabel Ruiz Ruiz).

Gracias por vuestro interés y participación. ¡Nos vemos el 25! ❤

Nota: las letras en negrita (negro) tienen link/vínculo.