¡Invitación a reunirnos para vernos y hablar!

Queridas personas,

Hoy hemos podido hablar con Ro, MJ, Me y Lo, que se han planteado que vendrían el jueves 29 de junio a las 16.00 (o a partir de esta hora y hasta las 18.00) para que nos juntemos para explorar cómo ayudar en Coeducación, dado que tenemos abiertas varias líneas de trabajo preciosas y emocionantes en las que se puede ayudar desde 1 hora al año, empezando el curso que viene.

Quizá de esta quedada podamos formar un Grupo de Trabajo DIF (Desarrollando inteligencia feminista). Si varias personas aportan un granito, ¡podemos mover montañas, porque 1+1 no es 2 sino mucho más! (ya lo dice la canción).

Si lees esto y quieres venir, ¡te lo agradecemos! Podemos aprovechar cualquier talento! Y también intercambiar destrezas si se tercia! Por favor, escribe a inteligenciafeminista ARROBA gmail.com si quieres venirte y estás o has estado en este centro, y tanto si eres profe, estudiante, o persona que apoya, del sexo que sea, porque te gusta el proyecto.

Y hasta entonces, ¡a comerse los exámenes con patatas! ❤

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Crowdfunding de un libro sobre Simone de Beauvoir, y noticias varias sobre nuestra biblio feminista

verkami_simonedebeauvoirDescripción del proyecto y qué se consigue donando cuánto

(Las palabras en negrita tienen link, la ilustración también)

* * * * * * *

Contaros que algunas profesoras han participado ya en varias campañas de crowdfunding pero a título personal. Las campañas con Verkami fueron con la poeta Pilar Escamilla Fresco, y su poemario Hojeándote, otra la de los Juegos Reunidos Feministas de Sangre Fucsia (llevaremos el nuestro al centro para el día de la fiesta, el 19 de mayo, si alguien quiere verlo o jugar; avisad). Con Goteo, otra plataforma de crowdfunding, donamos para que la casa de mujeres La Karakola pudiera insonorizar el local… Sobre la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, os la recordamos ahora.

Gracias a la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, conocimos a Isabel, y esperamos poder invitarla al centro en el curso 2016-17 para que nos hable de cómo se hace un crowdfunding y de los proyectos que con este método ha logrado sacar adelante, que son además solidarios con la construcción de un mundo mejor que recoja la historia de las mujeres también.

Como la mayoría sabéis ya, este año recibimos un ejemplar dedicado de su Mujeres, y de su Mujeres 2, que están a vuestra disposición para préstamo en la Biblioteca de Desarrollando Inteligencia Feminista de la segunda planta (Conserjería).

(Por cierto, buscamos apoyo de alguien que quiera revisar esta minúscula pero importante biblioteca una vez en semana, porque los préstamos se hacen en plan autoservicio. Gracias! ❤ )

Nuestro Crowdfunding Artesano: En Conserjería podéis donar 1 euro para adoptar la financiación de uno de los últimos 12 libros que hemos adquirido (expuestos en las vitrinas de la segunda planta hasta dentro de poco), con dinero personal del profesorado porque no hay presupuesto para esto este año. En cuanto recuperemos el dinero, esos 12 libros también estarán disponibles para préstamos! Y si sacamos más, será para conseguir más libros! Agradecer desde aquí a las pocas personas, todo el profesorado y algunas personas que estudian aquí, sus donativos. ❤ ¡Esperamos que más gente se apunte a ayudar! Pronto postearemos la lista de libros, para que veáis todo el mundo que grandes compras!

Por si queréis ver las portadas de los libros de Isabel, y como veis el báner que tenemos en este blog es su Hipatia de Alejandría, pues nos ha dado permiso para poder usarla.

Posts (abajo) sobre el crowdfunding the Isabel Ruiz Ruiz:

Página (arriba) de charlas que nos gustaría celebrar, con anuncio del plan con Isabel.

Y si alguien lee esto y le gusta, agradecemos un gordidedo (sea en la pág Facebook o aquí en el blog), porque vemos que hay muchísima gente que nos lee, pero poca que nos dice que le gusta. ¿Y eso por qué es? 😀 ❤

Mujeres. I Festival de Cultura Feminista de La Tribu

 3, 4 y 5 de marzo de 2017 en el CICUS, en Sevilla
festival

¡Isabel Ruiz Ruiz nos regala “Mujeres” y “Mujeres 2”!

Hoy hemos recibido en nuestra Escuela un precioso y valiosísimo regalo: la autora Isabel Ruiz Ruiz, que nos permitió usar su Hypatia en este proyecto blog, nos ha enviado sus dos libros, Mujermujeresisabelruizruizes y Mujeres 2, como regalo para la biblioteca de “Desarrollando inteligencia feminista” que estamos creando. ¡Y están dedicados!

Para la comunidad de este centro, podéis verlos yendo a Conserjería, donde tenemos el armario, y pedirlos prestados una semana (avisar a la coordinadora de Coeducación, MF), apuntando vuestro nombre y la fecha del préstamo al llevarlo, y luego al devolverlo la fecha de devolución. Si alguien lo hubiera pillado ya, podéis anotar vuestro nombre e email en la Lista de Espera y MF os avisará de cuándo está disponible.

cubiertaMujeres2.inddOs contamos algo más, y muy emocionante: como a veces estudiamos en el idioma correspondiente el Crowdfunding, que es una forma de conseguir financiación desde internet para proyectos que podemos tener cualquier persona, e Isabel Ruiz Ruiz consiguió publicar estos libros gracias al crowdfunding (¡financiación por multitudes!), y de ahí nació que en su blog pudiera ofrecerlos en venta online para quienes no hubieran llegado a tiempo a participar en el crowdfunding, hemos hablado con ella para que en este curso o el siguiente, venga un día de Madrid a contarnos cómo lo hizo en una charla (ver arriba Charlas. Lista de Deseos): crear una forma de ganar dinero, aportando además a la lucha por la construcción de un mundo más justo, pues sus libros “Mujeres” nos ayudan a rescatar la historia no contada de las mujeres, lo que es importante para que sepamos que a pesar de tenerlo casi todo prohibido, de hecho, las mujeres siempre han aportado a la historia del desarrollo humano, del que no tenía que ver con la guerra y la conquista, como el de quienes sí pasaron a la historia, y que sin embargo nos han dado de las mejores cosas que tenemos, aunque no sepamos que nos vienen de ellas.

En 1ºC de Inglés, una estudiante que es profesora en primaria, nos ha pedido hoy que publiquemos aquí dónde comprar estos libros, pues la preciosa ilustración viene con una cita de la mujer retratada y una biografía escrita desde la inteligencia feminista, y le ha encantado el ejemplar que ha visto, Mujeres. Así pues, si queréis conseguir sus libros, sabed que se compran en su blog y llegan enseguida. A profesoras de este centro que los han comprado les llegaron en dos días, y éstos que nos ha regalado, igual. ¡Está muy bien organizada y es muy eficaz! ¡Bravo, Isabel! ¡Y GRACIAS! ❤

¡Pincha aquí! Blog de Isabel Ruiz Ruiz con venta online de los libros

Link a un artículo que le dedicó El País

Antiprincesas: contando realidades silenciadas

Juana-azurduy-antiprincesas-editada-570x300La colección “Antiprincesas” publicará la semana próxima su tercer libro. Esta vez, será Juana Azurduy la protagonista. Tras una intensa investigación, se cumplió el objetivo de rescatar a las mujeres que lucharon por una América más justa.

Ni calabazas que se convierten en carroza, ni príncipes azules o vestidos dorados. Los cuentos que Chirimbote y Sudestada publican bajo la colección “Antiprincesas” rescatan a “mujeres reales” que se comprometieron con un sueño de liberación y por eso ganaron un lugar en la historia. Es un relato del pasado que adopta una perspectiva nuestroamericana, lejos de los estereotipos eurocéntricos y patriarcales. Las protagonistas “traspasaron los límites que les imponían, trascendieron su época”, dice Nadia Fink, la autora, sobre Frida Kahlo y Violeta Parra, de las que escribió en las primeras dos ediciones. Llega la tercera integrante del podio: Juana Azurduy, una vida de luchas.

Menos de medio año en la calle convirtió a “Antiprincesas” en un éxito por su novedad. Es que revive las acciones de mujeres de otros siglos con un código literario infantil e ilustraciones de Pitu Saá, pero lejos de los lugares comunes de los cuentos de hadas. Hubo una investigación basada en los datos documentados de la biografía de cada personaje para elaborar textos que funcionaran como medio para atrapar a las nuevas generaciones. Si de lideresas se trata, Juana no podía faltar. Por eso su historia llega la semana próxima a mano de los lectores y las lectoras (ver “Adelanto exclusivo para Marcha: Juana Azurduy”).

Leer todo el artículo del 19 noviembre, 2015

PyR_02: ¿Las feministas odian a los hombres?

nosonmuertasEl feminismo es, entre varias cosas importantes, un movimiento de defensa de los derechos humanos de las mujeres, que son personas según la noción de derechos humanos que el feminismo ha ayudado a construir. Sin embargo, como vivimos en sociedades patriarcales desde hace siglos, la defensa de que las mujeres tienen mentes humanas y derechos humanos es objeto de ideas y palabras malintencionadas o erróneas, como esta creencia que tiene tanta gente. Estas distorsiones perjudican o impiden la comprensión de buenas ideas, ideas que de hecho nos han transformado radicalmente la vida a muchas personas sin habernos costado una guerra. Por lo que hay que reenfocar las cosas y ver el hecho, que el feminismo está exento de odio*: se consiguen mejoras para la vida personal y para la sociedad a través de la lucha noviolenta. Para la lucha violenta sí es necesario aprender a odiar porque hay que torturar y matar a alguien y conocemos bien las justificaciones, aunque las hayamos empezado a cuestionar, siguen convenciéndonos. Los movimientos sociales, sin embargo, no luchan así, sino desde la empatía hacia otras personas: las que reciben un trato injusto, las que son objeto de violencia, y eso hace el feminismo.

Que las feministas odian a los hombres es una de las distorsiones clásicas sobre el feminismo: se confunde la defensa de derechos humanos de las mujeres con el ataque a los hombres.** El análisis feminista no critica a cada persona-hombre sino el papel que los varones tienen asignado en la sociedad patriarcal y la identidad que va asociada al mismo, ser “un Hombre”, papel e identidad que no son necesariamente lo que las personas-hombre pueden y quieren ser, sino construcciones culturales, no son únicas realidades, y lo sabemos si miramos en nuestras vidas y las de nuestras personas queridas (cuántas personas no son exactamente como se supone que tenemos que ser las mujeres y los hombres) y si estudiamos nuestra Historia registrada donde se nos ha contado que el Hombre es superior intelectual, física, espiritualmente a las mujeres, y que las mujeres están en deuda con Él y son responsables de nuestros males por su naturaleza inferior, peor.

estecuerpoesmioEn otras palabras, desde el feminismo no se alienta a odiar a nadie, ni tampoco a que se trate a los hombres como se trata a las mujeres en las sociedades patriarcales; se alienta a analizar, cuestionar, rechazar el papel Hombre y el papel mujer patriarcal, se critica el llamado sistema sexo-género patriarcal y las identidades y papeles que le impone a las personas. Lógicamente, de ese binomio Hombre-mujer (patriarcales) se analiza, critica y rechaza a menudo el papel de quien manda porque quien manda (“lidera la especie”, “es la medida de todas las cosas”, de ahí que baste con nombrarle a Él y que las imágenes de Dios sean de varones) es responsable de violencia hacia quien tiene necesariamente que obedecer. (Del problema de que estés en el grupo que manda y no quieras, como le pasa a hombres que prefieren ser personas o que tienen otra idea de cómo construir su identidad de hombre hablaremos otro día.)

El feminismo intenta aportar el análisis de cómo funciona la injusticia base que construye nuestras sociedades de cómo se limita y determina la identidad de las personas, para que construyan la sociedad patriarcal, que es un tipo de sociedad humana donde el uso de la violencia se justifica a menudo y prefiere al uso de la racionalidad empática, del pensamiento noviolento o constructivo. Además de análisis, el feminismo alienta a las personas a actuar para desmontar este sistema de violencias porque entiende que todas las personas estamos ayudando a su pervivencia; llama a desmontarlo para humanizar nuestra sociedad, para poder construir un mundo donde recuperemos el significado y el potencial de humanidad que el sistema sexo-género nos han limitado y negado, donde los hombres puedan ser afectivos y nadie los rechace por eso y las mujeres pensadoras y no se las considere malas mujeres por eso; donde no se imponga la maternidad a nadie y no se le niegue la posibilidad de ser madre o padre a una persona que desea serlo; donde no se le diga a una mujer que “rompe” su matrimonio y “tira por la borda” su vida si denuncia y abandona a un maltratador; y no se le diga a las niñas “has llegado muy lejos, confórmate” y a los niños “eres un genio” sino que se aliente a niñas y niños a imaginar y ser con más libertad, sin necesidad de prevalecer sobre nadie, porque se respeten sus personas; donde no se trate como a una persona agresora a quien expresa una crítica que permite al grupo mejorar algún aspecto de su funcionamiento; donde no se obligue a un hombre a ejercer violencia física contra otras personas, y puedas caminar tranquila por la calle porque nadie te va a ver como si fueras una muñeca a la que se puede forzar a todo…

Cuántas cosas han empezado a cambiar gracias al feminismo y cuánto camino nos queda para comprenderlo. Pero hay que luchar por evolucionar a sociedades menos violentas e injustos. Nos va la vida en ello.

NOTAS AL PIE

Uno de los recursos de la lucha feminista es el empleo de la rabia como motor para actuar (yo lo llamo “furiosidad feminista”, porque requiere furia, rabia y el valor que requiere la curiosidad, el afán por aprender y atreverse en lo desconocido), pero la rabia no es odio, y de hecho, gracias a que las mujeres tradicionalmente han tenido prohibido el empleo de la violencia (si un hombre responde con violencia a una violencia que se le ejerce, se comprende; si lo hace una mujer se la recuerda, con preocupación, que usar la violencia es malo) las mujeres feministas han tenido más libertad para hallar formas de expresión de la rabia, que no son la violenta. Hoy en día nos están ofreciendo numerosos ejemplos de cómo expresar la rabia a través de lucha noviolenta, es decir, sin tener que asumir el medio que se combate o critica. En relación con esto, en la expresión artística o activista de la crítica feminista se emplea entre otros recursos la metáfora de la violencia: responder a la violencia recibida imitándola no en la realidad, sino metafóricamente, en una obra o acción simbólica. ninyacomesapoComo un cuadro donde una niña se come un sapo para representar que la princesa se come al príncipe, una pintada donde mujer vomita corazones expresando su rechazo al “amor romántico patriarcal” que concibe a las mujeres como muñecas, una viñeta con una mujer con un hacha diciendo “Muerte al patriarcado”, o una canción que dice “Somos unas zorras” para quitarle el poder destructivo a esa acusación implacable que ha llevado a muchas mujeres a ser linchadas porque la sociedad las equiparaba a malas personas por estar haciendo cosas que tenían prohibidas, como seguir curando a las personas cuando se inició la medicina patriarcal, o ejercer el pensamiento crítico para que algo, pongamos la situación de las mujeres, mejore. Este uso metafórico de la violencia en arte y activismo es juzgado sin pensar y de manera inmediata desde la mentalidad antifeminista que llevamos dentro como que las mujeres que usan esa metáfora son de hecho malas y violentas, cuando la realidad es que están denunciando la violencia recibida por un medio muy humano.

** Las distorsiones antifeministas, el reaccionar de manera antifeminista a algo, es a menudo no intencionado por parte de quienes las difunden y ocurre así porque hemos sido educadas y educados en conceptos patriarcales del mundo durante siglos y es como si los lleváramos en el ADN. Por eso es necesario dejar de hablar de ser machista y empezar a hablar de la necesidad de que desarrollemos inteligencia feminista, para que podamos ahondar, evolucionar, y recuperar nuestro potencial humano.

* Hipatia de Alejandría por Isabel Ruiz Ruiz (citas, ilustración, artículo y libro)

“Es algo terrible enseñar que las supersticiones son verdades”

“Conserva celosamente tu derecho a reflexionar, porque incluso el hecho de pensar erróneamente es mejor que no pensar en absoluto”

“Todas las religiones dogmáticas son falaces y las personas que se respeten a sí mismas jamás deberán aceptarlas como descripciones últimas de la realidad”

—Hipatia de Alejandría

hipatia

Artículo: “Hipatia” de Amalia González Suárez (9 págs.) publicado por Tertulia Feminista Les Comadres en este libro: La otra historia

  • Amalia González Suárez: Doctora en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y Catedrática de Filosofía del IES “Padre Feijoo” de Gijón donde forma parte del Proyecto de Educación Afectiva y Sexual y donde imparte clases de Filosofía.
  • Tertulia Feminista Les Comadres organizaron una Acción Directa Noviolenta masiva hecha documental: Yo decido. El tren de la libertad (2014) 42 min