Artistas, pensadoras y activistas gitanas para ayudarnos a pensar mejor

Con motivo del 25 de noviembre, queremos terminar la semana compartiendo un poema de Broislawa Wajs (Papusza), una poeta gitana polaca, y un artículo sobre 5 mujeres gitanas en España: Noelia “La Negri”, tocaodora sexodiversa; Jenifer Escobedo, activista transexual cordobesa; Alexandrina da Fonseca, educadora social; María Dolores Fernández pidiendo un estudio sobre mujeres gitanas en la Guerra Civil; y Beatriz Carrillo, la primera mujer de origen romaní que ocupa la Vicepresidencia del Consejo Estatal del Pueblo Gitano.

Esperamos que nos ayude a pensar mejor qué es violencia, y cómo la violencia conceptual patriarcal hacia las mujeres se suma a otras formas de violencia, como la violencia conceptual hacia pueblos o comunidades completas. Es decir, este post no trata de violencia de género del hombre gitano hacia la mujer gitana, sino de la violencia de género como modo de pensar patriarcal, violencia que sólo podemos superar con la herramienta crítica del análisis feministas.

Recordemos la definición “Violencia de género” en la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, aprobada en 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Artículo 1. Es violencia contra la mujer «todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada.

Aquí, seis mujeres que nos pueden servir ahora de ejemplo e inspiración para pensar y luchar este complejísimo tema de la violencia de género.

ARTíCULO: Gitanas feministas que luchan contra los prejuicios Cinco voces explican las luchas por la igualdad de las mujeres gitanas en ámbitos diversos como la música, los derechos de las personas trans, la inclusión social, el papel de las mujeres romaníes durante la Guerra Civil y la experiencia institucional.

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14 Feb “Era amor” (relato feminista)

Posiblemente la difamación de las pensadoras, creadoras, activistas feministas es producto del prejuicio antifeminista que tenemos todo el mundo hasta que decidimos observar la realidad con más libertad, con más racionalidad empática, porque lo que está claro es que lo que está en boca de tanta gente, ignorando, descalificando, desconfiando, linchando verbalmente a las feministas, juzgando desconociendo radicalmente, esas “amargadas, histéricas, excesivas siempre”, es sencillamente falso.

Si “las feministas” molestan e incomodan es porque no queremos cambiar las cosas malas. Si explican es porque son capaces de solidaridad y empatía, esas formas increíbles de amar, porque son capaces de explicar, porque las importa.

Esperamos que vengáis a la conferencia de Coral Herrera Gómez sobre el amor. Porque las feministas son personas inteligentes y sensibles, que han reflexionado, estudiado, buscado las palabras que no se escuchan y son claves para comprender la violencia y la noviolencia también. Porque ser feminista es luchar por un mundo mejor, que nos humaniza y protege de la violencia.

lasaltadoraportadaAquí un relato que habla de amor. No el amor romántico patriarcal, el amor de personas capaces de sentir y dar amor.

Relato feminista “Era amor” (6 págs. pdf)