Ni machismo ni feminismo. El término medio inexistente

En primer lugar, gracias a la red DIF (Desarrollando Inteligencia Feminista) por permitirme colaborar en este proyecto y, en concreto, a Michelle Renyé por proponerme escribir sobre este tema, así como por sus consideraciones y comentarios sobre este texto.

Querría agradecer además a Margarita Castaño, mi madre, las horas de interesante debate y reflexión crítica incisiva en cualquier lugar y momento donde pudiéramos compartir un rato y unas palabras sobre cualquier tema, luchando no por la razón para ganar la discusión sino sobre todo por la verdad, aunque nos costara perder la razón. Este es uno de esos temas.

ni machismo ni feminismo

A día de hoy es muy frecuente escuchar en conversaciones cotidianas surgidas en diversas situaciones, o en entrevistas y tertulias que tienen lugar en la fábrica de cultura mediática de masas, tal como son los medios de comunicación, la frase poco afortunada “yo no soy ni machista ni feminista”, o sus derivados “ni machismo ni feminismo, igualdad”, o “ni machismo ni feminismo, ningún extremo es bueno”. Incluso hay quien afirma “no soy machista ni feminista, soy persona”, sin explicar qué son entonces, si no son personas, aquellos entes vivientes de origen desconocido que se reconocen o son reconocidos como machistas o feministas.

En la mayoría de las ocasiones estas afirmaciones se expresan con la intención, desafortunada, de situarse en un término medio entre dos puntos, límites, o extremos alejados entre sí y en cuyo punto medio entre tales extremos se encuentra la moderación y la virtud; lo bueno.

Esto nos recuerda a la doctrina ética del término medio del filósofo Aristóteles, quien afirmaba que la virtud, el comportamiento virtuoso (por ejemplo el valor, ser valiente), se encontraba en el término medio entre dos excesos, uno por defecto (la cobardía), y otro por exceso (la temeridad). De este modo, para ser una persona valiente, no puedes actuar de forma cobarde, huyendo de los problemas o situaciones difíciles, ni puedes actuar de forma temeraria, expresando un exceso de valentía, poniéndote en peligro. Aristóteles denominó a ambos extremos, por defecto y por exceso, vicios.

Debemos preguntarnos si es posible entonces encontrar este término medio, la virtud, lo bueno o lo correcto en la expresión “ni machismo ni feminismo”. ¿La afirmación “yo no soy machista ni feminista” sitúa a la persona que la afirma en una posición virtuosa? ¿Podemos encontrar realmente un término medio que nos erija como seres virtuosos al afirmar que no somos ni machistas ni feministas o que renegamos de ambos al considerarlos puntos extremos de un lugar intermedio entre éstos? La respuesta es no. Además explicaré por qué la frase “ni machismo ni feminismo, igualdad” resulta ser una incoherencia absoluta, al igual que afirmar, buscando un punto medio, “ni frío ni amarillo” o “ni cebolla ni del Barça, bicicleta”.

No se puede encontrar un término medio entre “machismo” y “feminismo” porque ambas realidades y conceptos no son términos semánticamente opuestos relacionados con un término medio común, que sería la igualdad (como valor, virtud o término medio correcto y bueno) para los que creen erróneamente que son términos opuestos.

Ambos términos no comparten un lugar común, que llamaré ámbito de relación semántica, dentro del que puedan situarse como extremos alejados cada uno de un término medio que se encuentre a la mitad de ambos. Por tanto, al ponerlos en relación como extremos de un mismo valor, se produce una falsa oposición semántica por desconocimiento, ignorancia o comprensión errónea de al menos uno de los dos conceptos.

Por un lado, el machismo es una forma de pensar y de actuar por la cual se entiende que el macho (categoría sexual) es superior a la hembra, desprendiéndose de esto una desigualdad en la que se produce la dominación a nivel sexual, cultural, político y económico de un sexo sobre el otro.

Por otro lado, el feminismo es un movimiento político-social no jerarquizado y liderado por mujeres que ha analizado y criticado los fundamentos ideológicos y causas de la desigualdad de sexo y género que ha tenido lugar a lo largo de la historia de la humanidad, con el objetivo de transformar la sociedad y lograr una igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres. Esta es una definición simple, pues podríamos hablar, más bien, de feminismos, ya que existen diversas corrientes internas dentro del mismo movimiento socio-político.

Podemos ver, por tanto, que mientras que el machismo es una forma de pensar y un comportamiento que produce desigualdad, el feminismo es el movimiento, y el instrumento o mecanismo, que reclama una igualdad real y efectiva entre sexos y que conduce a esta igualdad.

Tras esta aclaración conceptual, se hace evidente la imposibilidad de encontrar un término medio entre tales conceptos y realidades. Por este motivo, afirmar “ni machismo ni feminismo, igualdad” o “ni machismo ni feminismo”, tomándolos como extremos y buscando un término medio entre éstos, resulta ser una incoherencia, al igual que afirmar que “ni frío ni amarillo” o “ni cebolla ni del Barça, bicicleta”.

Los términos “machismo y “feminismo” no se encuentran en una relación de oposición semántica, dándose por tanto un caso de falsa antonimia. Además, las realidades a las que se refieren estos conceptos son guiados por, y tienden a, valores distintos del ámbito de los valores (ámbito axiológico).

Dentro del ámbito axiológico podemos identificar los valores morales que pueden guiar nuestras acciones, comportamientos o actitudes. La igualdad, la justicia, la bondad, la belleza… Son valores hacia los que tendemos y con los que guiamos nuestras acciones o nuestro comportamiento. Bajo el ideal de la justicia realizamos acciones que consideramos justas y con las que tendemos a ese valor ideal de justicia. Al igual que con el valor de la igualdad, bajo el que guiamos nuestras acciones tendiendo al valor ideal de la igualdad.

Si por un lado, como hemos visto, en el ámbito semántico “machismo” y “feminismo” no son términos opuestos, al producirse una falsa oposición semántica entre éstos, podemos afirmar en cambio que en el ámbito axiológico si se establece una relación de oposición de valores entre el machismo y el feminismo.

De este modo, mientras que las actitudes, acciones y comportamientos a los que hace referencia el término “machismo” son guiadas por, y tienden a, un ideal de desigualdad, las actitudes, acciones y comportamientos a los que hace referencia el término “feminismo” son guiados por el valor de la igualdad y tienden a ésta.

Se produce por tanto una oposición axiológica que funda, o sobre la que se basa, la interacción que se produce entre machismo y feminismo en la realidad en la que vivimos, al surgir el feminismo como una reacción frente a, en términos de enfrentamiento, el machismo en un contexto de desigualdad sexual sobre la que se construye a su vez la desigualdad en el terreno político, sexual, social, cultural y económico.

El valor de la igualdad sobre la que se funda el feminismo se enfrenta así al valor de desigualdad del machismo, produciéndose este choque de valores no como un enfrentamiento entre dos tratos de desigualdad opuestos, que serían el machismo y el hembrismo, sino como un enfrentamiento entre valores distintos.

En resumen, en el ámbito semántico “machismo” y “feminismo” no son términos opuestos, ya que hacen referencia a realidades distintas; por lo que semánticamente no se produce ninguna oposición ni interacción entre éstos términos.

La verdadera interacción que se produce entre tales términos y las realidades a las que se refieren se produce primero en el ámbito axiológico, en el terreno de los valores, al ser realidades guiadas por valores distintos. Esta oposición axiológica es en la que se fundamenta el enfrentamiento que se produce entre el machismo y el feminismo en las sociedades patriarcales, al surgir el feminismo en ese contexto de desigualdad como reacción a esa desigualdad.

Hemos visto así que una de las causas por las que se intenta buscar un término medio entre tales realidades es la ignorancia o desconocimiento de tales conceptos o realidades. Desconocer su significado real puede llevar a entenderlos como extremos opuestos de un trato desigual: el machismo como la superioridad del macho sobre la hembra y el feminismo como la superioridad de la hembra sobre el macho, algo erróneo.

Malinterpretando los conceptos de esta forma es comprensible que se busque un punto intermedio virtuoso, bueno, correcto, en el que se encuentre la igualdad. Pero como ya hemos visto, el machismo corresponde a un trato desigual, mientras que el feminismo es la búsqueda y la lucha por la igualdad. Tendríamos por tanto que reflexionar sobre nuestros conocimientos y los errores que nos conducen a tales conclusiones.

Así mismo, los medios de comunicación y su cultura de masas, a la que se referían Adorno y Horkheimer en su obra Dialéctica de la Ilustración, son responsables en buena medida de esta comprensión errónea de la relación entre el machismo y el feminismo y de la percepción del movimiento feminista, que es mostrado en los medios mayormente bajo acciones reivindicativas de gran impacto visual, dejando de lado el feminismo teórico o los fundamentos ideales del movimiento feminista. De este modo, la ciudadanía toma una parte del movimiento feminista (la mostrada en los medios de comunicación) como el conjunto, y al no estar de acuerdo con los métodos o  “formas” de las reivindicaciones, creen acertado rechazar el movimiento feminista en su conjunto.

Otro de los motivos que lleven a afirmar la frase analizada es la decisión de no posicionarse políticamente a favor de ninguno de los dos conceptos (no relacionados semánticamente), buscando no la virtud en un término medio, sino expresando una indiferencia política y cívica respecto a un tema como éste.

Por último, también puede suceder que se afirme que “ni machismo ni feminismo” o “ni machismo ni feminismo, igualdad” porque, sabiendo el significado correcto de ambos conceptos y realidades, se rechazan ambas. Pero es necesario entonces que este rechazo se justifique racionalmente, expresando las razones de por qué no se está de acuerdo con las diferentes posturas de los diferentes feminismos con las que no se esté de acuerdo.

Reflexionar en profundidad sobre los motivos por los que rechazamos un movimiento que lucha por una igualdad real, y sea además un mecanismo para conseguirla, puede, quizás, hacer que nos demos cuenta de que nuestra percepción de tal movimiento se ve influenciada por una imagen sesgada, caricaturizada o desfigurada por los medios de comunicación (“medios de deformación” de la realidad) y otras fuentes de desinformación; o puede hacer que nos demos cuenta de que estamos en desacuerdo con una de las corrientes concretas o alguno de los métodos reivindicativos de este movimiento, pero de acuerdo en líneas generales con sus fundamentos ideales, valores y mecanismos más formales de cambio social y político, por lo que nuestra crítica puede re-direccionar el movimiento feminista hacia algo que consideremos más correcto.

También puede que simplemente lo rechacemos, en base a otros valores que consideremos más importantes que la igualdad, o que encontremos o ideemos otro movimiento político-social más válido para alcanzar la igualdad, si es que la queremos.

Esto es lo bello de la reflexión crítica y la deliberación racional, que pueden sorprendernos y llevarnos a caminos a los que no esperábamos llegar, pues los valores de la verdad y el bien, lo bueno, nos empujarán hacia donde éstos se encuentren. Tendremos que decidir si es allí adonde queremos llegar.

Semillas para el cambio

Buenos días Amores 🙏🏽 como todos los años organizo una cena solidaria para la ONG Semilla para el cambio 8/6/19 en Fuengirola. Restaurante Coriander por 23€: (menú a elegir: vegetariano- hindú- o italiano: entrante-Segundo y postre además con una bebida. Habrá espectáculo y un regalo para sortear. Celebramos 10 años!!! Ayudando a los dos colectivos más vulnerables en la India: Mujeres y niñ@s. *Si no podéis asistir podéis colaborar con la mesa 0 con 10€. Al año siguiente se desgrava 75% en hacienda. O sea como si fuesen 2,5 de donación. Gracias 🙏🏽 ** Si no podéis ir compartid por favor 🙏🏽🕉** contra más gente mejor para poder seguir con el proyecto y llegar a más mujeres y más niñ@s.

Historia: De la libertad a la sumisión

JM nos envía este interesante artículo de Silvia Colomé. ¡Gracias!

Involución milenaria: De la libertad sexual de la mujer a la sumisión, ya en el antiguo Egipto

La historiadora Ada Nifosi publica una investigación sobre la pérdida de derechos femeninos en el periodo grecorromano

https://www.lavanguardia.com/cultura/20190510/462140066074/mujer-antiguo-egipto-grecia-roma-libertad-sumision.html

Abecedario femenino

Os compartimos un precioso proyecto lingüístico-literario, donde aprendemos sobre mujeres en las culturas y recordamos las palabras y expresiones que las nombran.

¡Gracias, Mujer Palabra!

http://www.mujerpalabra.net/creadoras/mp/abecedariomp1.htm

Reunión 3 mayo: temas tratados y tres regalos de agradecimiento

El viernes 3 de mayo nos reunimos la red DIF de apoyo a Coeducación, organizadora de la I Semana Cultural Feminista: Melania, Rocío, Mari Carmen, María José, Desi, Mayte, Marta, Pepa, Mar, MF, Rosario se pasó a saludarnos y María, de Educación a Personas Adultas a hacernos una foto de grupo. El borrador de puntos a tratar aquí.

Si hacéis click en las palabras en negrita, iréis a vínculos. Las palabras en morado no tienen vínculo.

Lo que tratamos y nos queda por tratar en la reunión abierta de fin de curso que tendremos hacia el 28 de junio y anunciaremos con tiempo en este blog…

El punto fundamental fueron las cuentas de la I SCF, un trabajo realizado por Loli, Mari Carmen y Desi, que entregará al Secretario del centro la profesora Mayte. Informaremos con más detalle en el blog de la SCF que completaremos en el curso 2019-2020.

Empezamos a tratar también el complejo tema de cómo organizarnos como red y como cuerpo de voluntariado para la organización de Coeducación en la EOI Fuengirola. Algunas ideas:

  • cómo repartir qué tareas (Mayte, MF, Melania, Desi, Mari Carmen, Rocío, María José, Loli),
  • formación al voluntariado (por tratar) y creación de carnés “red DIF organizadoras” y “red DIF de apoyo a Coeducación” después de decidir y escribir por qué se harían,
  • exploración de qué implica convertirse en Asociación a través de un borrador de estatutos (Marta),
  • coordinación de la recepción de textos de las organizadoras SCF describiendo su trabajo y recogiendo su valoración (Melania),
  • diseño de secciones y gestión de blogs (MF, Melania, Desi y Pepa, por ahora), con revisión de categorías y etiquetas, así como de barra de navegación o menú, para facilitar las búsquedas,
  • elaboración de textos individuales y en escritura colectiva (en preparación, entrada “El feminismo no es un tema”), y corrección de textos (Mayte, MF por ahora),
  • diseño y realización de entrevistas para el canal youtube y edición de esos vídeos: próximas entrevistas a preparar por Rocío y MF, por ahora: a Loli Cáceres sobre su proyecto de Biblioteca en primaria con club de lectura; a Pepa Sanjuán, educadora social y activista feminista (ver entrevista a Paqui Barrionuevo Amaya),
  • elaboración y edición de vídeos para difusión de obras en la Biblioteca Feminista,
  • lista de contactos (todas, en doc del Drive?) y personas a las que les tenemos que agradecer cosas,
  • idea de certificados de participación en la I SCF (si alguien quiere uno, poneros en contacto, los enviaremos en pdf y entregaremos en papel sólo si se nos dice que se prefiere) y correos de agradecimiento a personas claves en la organización y economía de la I SCF (tenemos que completar esta lista: Café Feminista Fuengirola/Mijas, José Miguel López IU, Mari Carmen García Vega Ayuntamiento, Carmen Castaño del Equipo Directivo del IES nº1, departamentos EOI Fuengirola, las trisidentas de la Asociación de Estudiantes Siglo XXI Rosario, Charlotte y Sandra, las artesanas Cristina Gámez y Yulia Smagina y las personas que nos facilitaron estos contactos, Desi García y Svetlana Daloian, Juvena Mesa…),
  • lista de Gasto 0 (qué dinero ahorramos porque la gente donó su transporte, trabajo, recursos o materiales),
  • plataforma online de Coeducación para el curso que viene (con agradecimiento especial a JM y MF, desde Talking People de Mujer Palabra).

Y más temas a ir trabajando:

  • fuentes de financiación y cuentas
  • analizar los cuestionarios completados en el centro en años anteriores
  • analizar los cuestionarios completados durante la I SCF
  • revisar los libros de visitas y de preguntas de la I SCF
  • decidir quién supervisa y con qué frecuencia los libros y préstamos de la Biblioteca Feminista,
  • actualización del catálogo de la Biblioteca Feminista (María del Mar y Ana)
  • Día del libro, escritoras y Biblioteca Feminista (quiénes dirigen la iniciativa de promocionarlos en el centro)
  • Proyectos de actividades extraescolares y complementarias más inmediatos: contactar a Ana Hevilla para una salida al valle del Guadalhorce para conocer a mujeres rurales productoras de alimentos y empezar a establecer conexiones entre campo y ciudad a través de la alimentación y el feminismo; buscar contactos, materiales y recursos para poder empezar a introducir el tema de Educación Sexual en el centro; hacer listas de materiales y recursos recomendados…

Como parte especial de la reunión, hubo conversaciones para autoformación y conocernos mejor, como hacemos siempre (sobre por qué llegamos al feminismo, proyectos, actividades, trabajos realizados y obstáculos interiores y exteriores), y también resolvimos el tema de la rifa, pues ¡¡tres packs no fueron reclamados por las personas que compraron las papeletas!!

  • Un pack lo entregamos en el IES número 1 como reconocimiento a su apoyo aportando su Salón de Actos para los plenarios del 4 y 5 de marzo, y en este día
  • Entregamos los otros dos packs a Mayte Luengo, por su labor de coordinación del profesorado en la SCF, y a Pepa Sanjuán por todo lo que nos ha aportado no siendo parte de la comunidad de la EOI Fuengirola, particularmente por ser formadora en feminismo en nuestra red, compartiendo conocimientos, destrezas y contactos, y por la organización de la rifa con Café Feminista.

14 integrantes de la red DIF que consiguieron hablarlo tomaron la iniciativa de entregar a Micaela Ford, la coordinadora de Coeducación esta preciosa placa, un azulejo de Joaquín Gallardo. La idea de que fuera una placa fue de Raúl, pareja de Mayte.

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Terminamos pasando a saludar a María, dueña de El Azul Café de Fuengirola, que además ofrece cosas riquísimas de picar y merendar, porque además de trabajar 4 horas de reunión, ¡había que descansar y relajarse!

 

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Ah, también repartimos el libro que compramos en crowdfunding, Metamba Miago, relatos y saberes de mujeres afroespañolas!

Todo lo contado en este post lo compartimos para visibilizar el trabajo de personas, las mujeres como grupo humano, y otras personas subestimadas, explotadas, perseguidas, difamadas, torturadas… en la sociedad patriarcal, pues cuando no insistimos, enseguida se olvida y entierra. Porque muchas veces además no somos conscientes de todo el trabajo que hay detrás de iniciativas como la organización de actividades con participación de toda la comunidad.

Próximas reuniones. Nos iremos viendo el viernes 10 y el viernes 24 de mayo para seguir concretando antes de la reunión abierta anual, de fin de curso, hacia el 28 de junio! ¡Felices días! ❤

28 de abril

Hoy estoy feliz. Feliz y orgullosa de ser mujer y ejercer mi derecho al voto. Feliz de poder ver cómo mi abuela, mi madre, mi hermana y todas las mujeres también lo pueden hacer.

Porque pienso en aquellas mujeres que hace algún tiempo lucharon y perdieron su vida por conseguirlo. De lo felices que se sentirían de ver que su lucha sí que sirvió.

Lo difícil y duro que es conseguir un derecho y lo fácil que es poder llegar a perderlo.

Esperamos que nuestra lucha sea por avanzar y NO por no retroceder.

Feliz día!

LIBROS disponibles en nuestra Biblioteca Feminista

Sin incluir las donaciones y adquisiciones de este año.

Recordaros que los libros de Luz González Rubio se pueden descargar gratis del 23 al 25 de abril en Amazon.

¡Feliz día del libro!

Ver lista de libros para préstamo:

https://coeducacioninteligenciafeminista.wordpress.com/proyecto-biblioteca-inteligencia-feminista/libros-disponibles/

Ver “Entrevista a una vigilante de seguridad” en YouTube

Nuevo vídeo. Entrevista grabada en diciembre.

Vincula a muchos temas interesantes. Os la recomendamos!

La hemos reposteado también en nuestro blog Historia de Ellas.

Gracias, Paqui, y gracias, difitas! 💜😍

Exposición “Física Orgánica” de Concha Galea, ¡¡con ella de acompañante!!

Concha Galea, la artista malagueña que asistió como invitada al plenario del lunes 4 de marzo en nuestra I Semana Cultural Feminista expone en un instituto una serie de cuadros impresionantes sobre la naturaleza acompañados de su correspondiente haiku. Y tenemos la suerte de que poder ir con ella este viernes a las 7 pm. Apuntaros! Podemos vernos allí o salir de Fuengirola en comandita.
¡Gracias, Concha! ¡Es muy emocionante! Y felicidades por la exposición. Que además sea en un instituto que se vuelca en enseñar a amar el arte es algo precioso.
Buenas tardes.
Si quereis visitar mi exposición “Física Orgánica”, en IES Bezmiliana de Rincón de La Victoria, estoy disponible este viernes, 29 de marzo (2019), a las 7 de la tarde; o si no os viene bien, una tarde de la semana que viene, a la misma hora.
Os adjunto el link de enlace de la ubicación en Google Maps.
Un saludo.
Concha Galea

Nuevo Vídeo, ya subido al futuro blog I SCF!!

https://semanaculturalfeminista2019.wordpress.com/video-genero-y-coeducacion/

Una gran explicación para no caer en prejuicios autodestructivos! Un enfoque feminista sobre el género y por qué hay que desarrollar inteligencia feminista, y una explicación de por qué en España hay coeducación en la pública como transversal. Que lo disfrutéis, y gracias a todas las mujeres que han ayudado a que saquemos esto adelante. ❤

Noticias y un ejemplo de Evaluación de la SCF

Os copiamos un ejemplo de las cosas valiosas que nos han dicho en las Evaluaciones anónimas de la I Semana Cultural Feminista, pues coincide con un objetivo fundamental de la misma.

Como sabéis, por falta de horas suficientes (1h30′ a la semana, que convertimos en 3 o 4 al menos dos viernes al mes, celebrando reuniones abiertas), Coeducación ha tenido que dividir para dos cursos lo que pretendíamos hacer uno. En éste, hemos celebrado la I SCF, y en el próximo trabajaremos en el blog cuya estructura ya estamos diseñando (ver aquí: https://semanaculturalfeminista2019.wordpress.com/), y que incluirá resultados y textos de los cuestionarios de Evaluación, además de los trabajos, vídeos y fotos del evento. Nuestra idea es sacar además una publicación en pdf recogiendo su memoria, y si a alguien le interesa financiarlo en papel o disponemos de suficiente dinero, en papel también.

Evaluación anónima de asistente a los talleres (estudiante de EOI Fuengirola):

Tengo que admitir que hasta que no vi el Ted Talk de Chimamanda Ngozi Adichie, We Should All Be Feminists, no empecé a abrir los ojos a una percepción de la realidad intrínseca y grabada a fuego en nuestro ADN y que la sociedad nos dicta cómo ser, cómo comportarnos e incluso cómo sentirnos según seas mujer u hombre. También tenía prejuicios machistas acerca de qué significaba ser feminista, creí que era lo contrario al machismo. Quiero agradecer a todas las personas que han hecho posible celebrar la Semana cultural feminista. me han ayudado a mejorar, evolucionar y cambiar mis ideas y así poder transmitirlas a las generaciones futuras. GRACIAS.

Pelis. Historia de nuestro cine – Hola, ¿Estás sola? de Itziar Bollaín

http://www.rtve.es/alacarta/videos/historia-de-nuestro-cine/historia-nuestro-cine-hola-estas-sola-presentacion/4027238/