Artistas, pensadoras y activistas gitanas para ayudarnos a pensar mejor

Con motivo del 25 de noviembre, queremos terminar la semana compartiendo un poema de Broislawa Wajs (Papusza), una poeta gitana polaca, y un artículo sobre 5 mujeres gitanas en España: Noelia “La Negri”, tocaodora sexodiversa; Jenifer Escobedo, activista transexual cordobesa; Alexandrina da Fonseca, educadora social; María Dolores Fernández pidiendo un estudio sobre mujeres gitanas en la Guerra Civil; y Beatriz Carrillo, la primera mujer de origen romaní que ocupa la Vicepresidencia del Consejo Estatal del Pueblo Gitano.

Esperamos que nos ayude a pensar mejor qué es violencia, y cómo la violencia conceptual patriarcal hacia las mujeres se suma a otras formas de violencia, como la violencia conceptual hacia pueblos o comunidades completas. Es decir, este post no trata de violencia de género del hombre gitano hacia la mujer gitana, sino de la violencia de género como modo de pensar patriarcal, violencia que sólo podemos superar con la herramienta crítica del análisis feministas.

Recordemos la definición “Violencia de género” en la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, aprobada en 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Artículo 1. Es violencia contra la mujer «todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada.

Aquí, seis mujeres que nos pueden servir ahora de ejemplo e inspiración para pensar y luchar este complejísimo tema de la violencia de género.

ARTíCULO: Gitanas feministas que luchan contra los prejuicios Cinco voces explican las luchas por la igualdad de las mujeres gitanas en ámbitos diversos como la música, los derechos de las personas trans, la inclusión social, el papel de las mujeres romaníes durante la Guerra Civil y la experiencia institucional.

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Cómo sería si juzgásemos todos los crímenes como actuamos ante casos de violación?

Proponemos al profesorado poner un cartel con esta viñeta en las aulas, para la reflexión de ¿Cómo sería si juzgásemos todos los crímenes como actuamos ante casos de violación?

Aclaración: violencia de género, doméstica, y defensa legal ante el maltrato y el asesinato

Cuando una mujer asesina a un varón, el crimen se juzga por la ley general que condena el asesinato. Igual pasa con las agresiones (físicas, concretamente). Si una mujer asesina a un hombre va a juicio y es condenada porque el asesinato está prohibido en nuestra sociedad. Las mujeres, por tanto, si asesinan, no son perdonadas por asesinar. Van a juicio. Igual ocurre si agreden o torturan/maltratan, y si maltratan a menores tendrá su agravante, porque la ley protege a la infancia. Se les aplica la ley contra agresiones y torturas, que es la ley común contra este tipo de violencia.

El número de mujeres que usan la violencia contra los hombres y asesinan a hombres es bajísimo, no porque las mujeres no puedan ser violentas, o asesinar, son humanas (cualquier ser humano es capaz de este crimen), sino porque en la cultura patriarcal se las socializa con una prohibición de recurso a la violencia física de asesinato o maltrato (físico). Por lo que mujeres asesinando a hombres, este tipo de violencia, no es un problema social. Por esto NO hay una ley específica que aborde el problema social, porque no es un problema social. Pero esto no significa que a ellas no se las condene por violencia física cuando la ejercen.

Sin embargo, cuando un hombre asesina a una mujer, concretamente en el contexto familiar (que es el uno de los casos de violencia de género que reconoce la ley), o cuando un hombre maltrata (especialmente físicamente) a una mujer o a menores, concretamente en el contexto familiar, nuestra legislación sí considera que eso, dado el número de casos, es un problema social, y por tanto hay una ley específica.

Igual pasa con los crímenes del odio (xenófobos, racistas, homofóbicos, transfóbicos, con menores, con personas ancianas…), y la violencia de género también lo es.

Por tanto, “violencia de género” no signfica “violencia del hombre a mujer o de la mujer al hombre, indistintamente”, porque los casos no son iguales en las sociedades patriarcales en transición hacia sociedades regidas por el respeto a los derechos humanos de todas las personas, al margen de su sexo, género, sexualidad, estatus, grupo cultural… Violencia de género es sinónimo de violencia machista y de violencia misógina, legalmente y en la comprensión evolucionada de la violencia en nuestra sociedad.

Finalmente, “violencia doméstica” no es sinónimo de “violencia de género” aunque según las estadísticas y la realidad social la mayoría de los casos de violencia doméstica son también violencia de género. La violencia doméstica incluye los casos de mujeres maltrando a hombres, menores, y mayores. Y obviamente, los casos, mucho más numerosos, de hombres maltratando a mujeres, menores y mayores.

Un maltratador no es un buen padre

Por suerte, ahora a mucha más gente todo esto le parece surrealista. Pero es cultura patriarcal, pura violencia de género, y tenemos que hacer prevalecer el respeto a los derechos humanos de todas las personas. En Italia, ciertamente, les quede mucho más camino que recorrer.

“Es propio de la Edad Media que una víctima de malos tratos tenga que entregar a sus hijos a manos de su maltratador”, ha insistido Ada Colau en declaraciones a La Sexta recogidas por Europa Press.

Artículo No es país para mujeres, de Ana Cobos

Artículo Juan y Juana, de Miguel Lorente

Convocatoria a manifestación estatal, organizada por las mujeres y los grupos y redes feministas.

Cómo surgió el 9N: manifestación estatal a las 19.00

28 junio: Fiestas mundiales del Orgullo LGTBI

“[E]l II Plan estratégico de Igualdad de Género en educación 2016-2021, que tendrá una vigencia de seis años, se concibe como el marco de actuación y la herramienta para continuar impulsando la igualdad dentro del sistema educativo, tanto en aspectos estructurales y culturales de la Administración, como en los relacionados con la vida y las actuaciones de los centros docentes, contemplando, asimismo, la diversidad de identidades de género, de orientaciones sexuales, de modelos de familia y de formas de convivencia, evitando cualquier tipo de discriminación por causa de las mismas” (Cita extraída del II Plan de Igualdad andaluz)

Blog Identidades Humanas ante la Identidad Patriarcal (proyecto). Y por si os interesara colaborar en el curso 2017-18 (escribir a inteligenciafeminista ARROBA gmail.com), os vinculamos al blog que hemos creado para poder analizar individual y conjuntamente las cuestiones de identidades humanas. Si realmente el modelo patriarcal de hombre y de mujer, ambos heterosexuales, y con características que los definen como “complementarios” (las cualidades del hombre no las tiene la mujer y viceversa), explica la construcción identitaria humana.

Crowdfunding de un libro sobre Simone de Beauvoir, y noticias varias sobre nuestra biblio feminista

verkami_simonedebeauvoirDescripción del proyecto y qué se consigue donando cuánto

(Las palabras en negrita tienen link, la ilustración también)

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Contaros que algunas profesoras han participado ya en varias campañas de crowdfunding pero a título personal. Las campañas con Verkami fueron con la poeta Pilar Escamilla Fresco, y su poemario Hojeándote, otra la de los Juegos Reunidos Feministas de Sangre Fucsia (llevaremos el nuestro al centro para el día de la fiesta, el 19 de mayo, si alguien quiere verlo o jugar; avisad). Con Goteo, otra plataforma de crowdfunding, donamos para que la casa de mujeres La Karakola pudiera insonorizar el local… Sobre la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, os la recordamos ahora.

Gracias a la campaña de Isabel Ruiz Ruiz, conocimos a Isabel, y esperamos poder invitarla al centro en el curso 2016-17 para que nos hable de cómo se hace un crowdfunding y de los proyectos que con este método ha logrado sacar adelante, que son además solidarios con la construcción de un mundo mejor que recoja la historia de las mujeres también.

Como la mayoría sabéis ya, este año recibimos un ejemplar dedicado de su Mujeres, y de su Mujeres 2, que están a vuestra disposición para préstamo en la Biblioteca de Desarrollando Inteligencia Feminista de la segunda planta (Conserjería).

(Por cierto, buscamos apoyo de alguien que quiera revisar esta minúscula pero importante biblioteca una vez en semana, porque los préstamos se hacen en plan autoservicio. Gracias! ❤ )

Nuestro Crowdfunding Artesano: En Conserjería podéis donar 1 euro para adoptar la financiación de uno de los últimos 12 libros que hemos adquirido (expuestos en las vitrinas de la segunda planta hasta dentro de poco), con dinero personal del profesorado porque no hay presupuesto para esto este año. En cuanto recuperemos el dinero, esos 12 libros también estarán disponibles para préstamos! Y si sacamos más, será para conseguir más libros! Agradecer desde aquí a las pocas personas, todo el profesorado y algunas personas que estudian aquí, sus donativos. ❤ ¡Esperamos que más gente se apunte a ayudar! Pronto postearemos la lista de libros, para que veáis todo el mundo que grandes compras!

Por si queréis ver las portadas de los libros de Isabel, y como veis el báner que tenemos en este blog es su Hipatia de Alejandría, pues nos ha dado permiso para poder usarla.

Posts (abajo) sobre el crowdfunding the Isabel Ruiz Ruiz:

Página (arriba) de charlas que nos gustaría celebrar, con anuncio del plan con Isabel.

Y si alguien lee esto y le gusta, agradecemos un gordidedo (sea en la pág Facebook o aquí en el blog), porque vemos que hay muchísima gente que nos lee, pero poca que nos dice que le gusta. ¿Y eso por qué es? 😀 ❤

¿Qué pasó el 8 de marzo en la EOI Fuengirola? ¿Y qué pasó en el mundo?

Además de actividades en español, por la transversal de Coeducación, todos los Departamentos se sumaron a celebrar actividades en sus idiomas. Aquí tenéis el pequeño informe de cómo se apoyó la lucha feminista del 8 de marzo 2017, un año especial porque se ha convocado una acción internacional contra la violencia del Hombre (el hombre patriarcal educado como tal, contra su naturaleza humana) hacia las mujeres: 8marzo2017eoifuengirola_corregido (4 págs. Word) – subida versión corregida 7 abril

¿Y qué pasó en el mundo?

Fue bastante impresionante. ❤ Una esperanza para la especie, porque la violencia degrada a quien la usa y daña a la persona que la recibe y a toda la comunidad.

Aquí os dejamos algunos recursos en el idioma de donde vivimos y en los tres idiomas que se enseñan en nuestra escuela.

(Francés y Alemán, espero haber elegido bien! Si queréis que quite o ponga, avisad, no habría problema)

Aquí fue donde publicamos la convocatoria internacional y la falta de apoyo por parte de los sindicatos, que se negaron a convocar a huelga, dejando claro que sus áreas de la Mujer son un aparte, un tema de mujeres, no del sindicato en realidad. Paros, por suerte, que no requerían que convocaran los sindicatos, los hizo mucha gente, y en Educación, mucha en todos los lugares. ❤