Carta a la administración sobre la realización de la huelga

Queridas personas que seguís este proyecto de Coeducación,

Ante la convocatoria internacional a una huelga por parte del movimiento internacional feminista en protesta por la violencia de género que sufrimos en sociedades de todo el planeta, como coordinadora de Coeducación de la EOI Fuengirola he decidido acogerme al derecho a huelga, aunque la legislación española establece que sólo los sindicatos pueden convocarnos a ella.

En la carta que adjunto y le envío a la administración, con objeto de que se me reconozca este día de huelga, manifiesto mi confianza en que así sea y explico por qué es necesario que apoyemos una lucha tan vital para el progreso de nuestras sociedades como la lucha contra la violencia de género.

¡Celebrando el amor!

En el día del Amor, anunciamos nuestra charla de marzo dedicada al tema, con motivo de la celebración de nuestro 25 aniversario. Coral Herrera Gómez, que ahora vive en Costa Rica pero viene de gira a España en marzo, es de Madrid e hizo la tesis sobre el amor, tesis que podéis leer tomándola prestada en nuestra Biblioteca “Desarrollando inteligencia feminista” Aquí tenéis el alegre cartel. El plan es que toda la Escuela asistamos, pero podéis también avisar a gente muy interesada, que a lo mejor podemos hacer sitio, amorosamente! ❤

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PyR. ¿Por qué eres un hombre / una mujer?

Empezamos el año regalándonos una pregunta que esperamos os animéis a contestar con mucho amor: podéis postear aquí vuestra respuesta, o dejarla en papel en español en el buzón de Coeducación en la segunda planta.

Si sois estudiantes, esperamos que nos ayudéis a pensar este tema de la identidad y que nos hagáis llegar vuestras respuestas.

Si sois profes, además de recibir con alegría vuestras respuestas, os animamos a hacer la pregunta en un ejercicio escrito para clase, o en un proyecto de trabajo en equipo, que lleve la pregunta antes: ¿podemos publicar vuestra respuesta? O vídeo si se puede grabar?

Próximamente (¡en cuanto nos dé el horario para terminarlo!), y gracias a preguntas y colaboraciones que nos han enviado, esperamos compartir explicaciones sobre qué es el patriarcado, cuándo surgió, y por qué en la investigación y el activismo feminista se habla de patriarcado; por qué todo el mundo somos machistas, o mejor aún, como proponemos que se plantee, por qué todo el mundo somos de ideología patriarcal, y de la necesidad consecuentemente de desarrollar inteligencia feminista para superarlo, por qué en una sociedad democrática no se puede ser antifeminista; y por qué el feminismo (entre otros movimientos sociales) considera dolorosa o injusta la imposición de dos modelos claramente definidos desde hace siglos sobre identidad de género, la identidad de género que preconizan las sociedades patriarcales, llamada el sistema sexo-género patriarcal.

Tenemos mucho que pensar, expresar, aprender y desaprender para poder construir un mundo menos violento e injusto, y para ello tenemos mucho que compartir y hablar. Os pedimos que nos acompañéis en este aprendizaje. ¡Hablando se entiende la gente! ❤

Aprovechamos también para compartir un recurso para los debates en secundaria y educación de personas adultas: Comunicación noviolenta: Celebrando debates racionales.

Esperamos leeros pronto! Feliz año! ❤

PyR. ¿Cómo saber si mi amor es patriarcal?

Coral Herrera Gómez tiene la tesis escrita sobre la construcción sociocultural del amor romántico, y podéis leerla en nuestro centro (biblioteca de inteligencia feminista), o visitar su blog y descargaros muchos de sus artículos y libros gratis. Estamos intentando ver cómo poder invitarla en marzo a Fuengirola para que nos hable del amor y del amor patriarcal. Para invitarla, necesitamos lugar que nos aloje a mucha gente y dinero para la charla y el tren. Si se os ocurren ideas, ¡podéis contárnoslas! Si encontráis a alguien que pueda ayudar, ¡sería una alegría!

De su webita en Mujer Palabra, os recomendamos este artículo, Cómo saber si mi amor es patriarcal, que resumimos a continuación: dice que la posesividad no es amor, porque la gente no es nuestra. Querer no es poseer. Dice que ignorar todas las personas que nos quieren y a las que queremos, por decirnos obsesivamente que sólo compartimos amor con una es bastante mala idea porque somos sociales y tenemos redes de cariño. Es lo natural. Dice que someterse o dominar es cosa de cómo enseña la cultura patriarcal a amar. Pero la lógica de Amo y Esclava no es amor. Dice que el amor patriarcal enseña al Hombre que se puede usar la violencia para forzar a alguien que no te quiere ya a que se quede contigo, y a las mujeres a usar la violencia del chantaje emocional. Cuando donde ya no hay amor, lo más sano y natural es no obligarse a hacer como que lo hay. Dice que portarse mal con la persona amada no es amarla, que darla una paliza es violencia, no es amor, jamás está justificado. Igual que aguantar que te maltraten, eso no es más que un aprendizaje sobre el amor, que no es nada bueno para la salud de nadie. El necesitarse de formas destructivas, el nutrir la culpabilidad, no son formas del amor, precisamente, aunque podamos querer a las personas. Pero eso no son hechos del amor. Y lo que somos, siendo hombre o mujer, siendo personas, no es una lista fija y universal de rasgos. Lo que pensamos que es del hombre y de la mujer, según vemos en nuestra sociedad hoy, ya no es lo que encaja con la definición patriarcal de lo que es ser hombre y mujer. (Hay hombres buenos cuidando a personas pequeñas y mujeres buenas en el análisis racional o la creación, hay personas de todo tipo que hablan mucho, que conducen bien.)

Aclaramos, por la tendencia a interpretar cosas que no dice el análisis feminista (cosa que se hace por antifeminismo y afán de hacer daño a personas que lo que piden es que se deje de hacer daño), que el amor desde la ideología patriarcal lo reproducen así todas las personas hasta que se plantean superar ese enfoque, para aprender a quererse más allá de este condicionamiento cultural.

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PyR. ¿Cuándo es mansplaining y cuándo es legítimo que un varón exprese su visión?

Daniel nos envía estas preguntas, y nos ha autorizado para publicar todo el email, así podemos pensar en comandita. Contestaremos en los comentarios. Disculpas por el retraso! (Nota: se pronuncia “man-spleinin” de “man + explaining”)

Antecedentes: Tengo claro que el papel de los varones en la lucha feminista es el de ser aliados y acompañar y en ningún momento intentar ser protagonistas o liderar. También tengo claro que no sé lo que se siente al vivir en este mundo con cuerpo de mujer. Hay opresiones que me puedo imaginar pero no es lo mismo imaginarlas que vivirlas. Yo no sé lo que es sentir miedo cada noche mientras regreso a casa o que se me valore exclusivamente por mi físico en muchos ámbitos, etc.

Duda: ¿Hasta qué punto o bajo que contexto es adecuado que hable sobre feminismo y en qué momentos sobra?

Veo que en muchos artículos sobre feminismo se repite la misma escena. Una pensadora feminista con muchísima formación sube una opinión a la red y en los comentarios, además de los insultos de rigor, te encuentras a algunos varones sin formación de género de ningún tipo explicándoles que ese feminismo no es el bueno o que no tienen en cuenta la biología, etc.

Veo claro que es una práctica reprobable bautizada con el neologismo de mansplaining [D inteligencia feminista: Os recomendamos un libro excelente, que ayuda a comprender este término, Men Explain Things to Me, de Rebecca Solnit.]

Lo que no veo tan claro es en que contextos es adecuado que hablemos y en cuales es preferible que no lo hagamos.

Voy a poner varios casos preguntándome en cuáles se está realizando una práctica de mansplaining para saber vuestra opinión:

  • Caso 1: Una chica sube un texto a facebook en el que dice algo así como que si un hombre te es infiel la responsabilidad es tuya por no saber cuidarlo. En el supuesto de que ninguna mujer diga nada al respecto. ¿Es adecuado que un varón lo denuncie o es mansplaining?
  • Caso 2: Pablo Iglesias habla de feminismo, dice que hay que feminizar la política y que el feminismo nos afecta a hombres y mujeres.
  • Caso 3: Un varón con formación de género, sin aleccionar ni utilizar tono paternalista, expresa su opinión en un artículo feminista.
  • Caso 4: Un varón publica un comentario, no con su opinión sino con la opinión de otra pensadora feminista (debidamente citada) para contraponer puntos de vista.
  • Caso 5: La obra de Stuart Mill: El sometimiento de las mujeres. ¿Es correcto que un varón escriba una obra sobre feminismo?

Gracias por adelantado y felicidades por este fantástico proyecto.

PyR. ¿Por qué el feminismo habla de “Terrorismo de género”?

¿Es esto terrorismo, o no? ¿Qué cifra, qué situación nos hace hablar de terrorismo y por qué (no)?

A todas las madres y otras mujeres que murieron a manos de hombres que se suponía las querían. (Violencia de género es más que esto, es la violencia del Hombre hacia la mujer, justificada en las sociedades patriarcales a lo largo de siglos, pero éste es el ámbito que la ley reconoce como violencia de género.)

Ejemplo: artículo publicado en octubre 2016

802 mujeres fueron asesinadas en España por sus parejas o exparejas entre 2002 y 2014

  • El 68% de las mujeres asesinadas en 2014 mantenía la convivencia o el vínculo afectivo con el autor del crimen.
  • Es imprescindible, según el Informe, que la atención a la víctima se haga por personal especializado para la adecuada recepción de la denuncia, incluyendo la asistencia letrada.
  • 802 mujeres fueron asesinadas en España por sus parejas o exparejas entre 2002 y 2014.
  • 54 mujeres y cuatro menores fueron asesinados por violencia de género.

Un total de 54 mujeres y cuatro menores fallecieron fueron asesinadas en España en 2014 como consecuencia de crímenes machistas, según el Informe anual sobre víctimas mortales de la violencia de género y de la violencia doméstica en el ámbito de la pareja o expareja, analizado y aprobado el jueves 13 de octubre por el Grupo de Expertos del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género.

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Ejemplo de la lucha contra este problema de violencia que el feminismo ha visibilizado.

Paro Nacional contra el Feminicidio: Américas indígenas y latinas

19 de octubre: BASTA DE FEMINICIDIOS.  PARO DE LAS MUJERES.19octcontrafeminicidio

La convocatoria es para el 19 de octubre, con el siguiente cronograma:

13-14hs en trabajos cese de actividades y salir a la calle a hacer ruido
17 hs. Corte en 9 de julio con movilización de Obelisco a Plaza de Mayo

“A menos de una semana del Encuentro Nacional de Mujeres, un nuevo femicidio brutal expone la violencia a la que estamos expuestas. Por todas las mujeres que faltan, por las asesinadas y desaparecidas, contra la violencia y el terrorismo machista contra la impunidad, contra el encubrimiento, contra la inacción y complicidad estatal y policial”, dice una de las convocatorias publicada en las redes.

En Guatemala 1 mujer es asesinada cada 4 horas:

https://giphy.com/gifs/guatemala-lesbianas-feminicidios-l3vQXzjqQhTpJ5LXO?utm_source=iframe&utm_medium=embed&utm_campaign=tag_click

PyR. ¿Por qué los hombres honestos intelectualmente se perciben como débiles y las mujeres así como un peligro?

Esta pregunta nos llega de Carmen, de Madrid, una persona que tiene inteligencia feminista (comparado con quienes creen que el mundo “natural” es lo que “siempre ha sido”). Podéis responder, y así juntamos ideas. ¡Gracias!

Aparte, os preguntamos, ¿creéis que hay alguna base para hacer esta pregunta (porque remita a alguna realidad?)? ¿Qué contestaríais? Gracias por comentar. ¡A ver si podemos construir una conversación que nos ayuda a pensar estos temas, en los que tanto nos va…!

María Zambrano, filósofa de Vélez-Málaga, Andalucía, decía que lo más valorado o apreciado (la cita no está en internet, así que escribo de memoria; creo que es de “Los sueños y el tiempo”) es lo más despreciado, y pensaba ella y se refería a la poesía y la filosofía (dicen muchas cosas buenas de ellas pero quién las disfruta/lee). En Mujer Palabra, la web que nos ayuda a dar difusión al trabajo de Coeducación de este centro, nos comentaron que habían añadido a la lista a la mujer, como diciendo que culturalmente hallamos muchas declaraciones sobre lo valiosas que son estas realidades humanas, y sin embargo, en la práctica, se puede constatar que en realidad no se valoran. Pues bien, desde la coordinación de Coeducación aquí, incluiríamos, por nuestra parte, la honestidad, la sinceridad. Se dicen muchas cosas positivas sobre estas cuatro realidades humanas, fijaos en todo lo que se dice, y luego, en la práctica diaria, ¿lo que se dice es coherente con lo que pasa?

Mirad que power point hemos encontrado, con buenas ideas para la reflexión (quizá hecho por Mariana, 12 años, de México porque quien lo sube tiene otro con estos datos, aunque bueno… Parece difícil de creer por la madurez de lo expresado, en especial en la diapo 3, y las referencias culturales).

Saludos de inteligencia feminista