¿Qué pasó el 8 de marzo en la EOI Fuengirola? ¿Y qué pasó en el mundo?

Además de actividades en español, por la transversal de Coeducación, todos los Departamentos se sumaron a celebrar actividades en sus idiomas. Aquí tenéis el pequeño informe de cómo se apoyó la lucha feminista del 8 de marzo 2017, un año especial porque se ha convocado una acción internacional contra la violencia del Hombre (el hombre patriarcal educado como tal, contra su naturaleza humana) hacia las mujeres: 8marzo2017eoifuengirola_corregido (4 págs. Word) – subida versión corregida 7 abril

¿Y qué pasó en el mundo?

Fue bastante impresionante. ❤ Una esperanza para la especie, porque la violencia degrada a quien la usa y daña a la persona que la recibe y a toda la comunidad.

Aquí os dejamos algunos recursos en el idioma de donde vivimos y en los tres idiomas que se enseñan en nuestra escuela.

(Francés y Alemán, espero haber elegido bien! Si queréis que quite o ponga, avisad, no habría problema)

Aquí fue donde publicamos la convocatoria internacional y la falta de apoyo por parte de los sindicatos, que se negaron a convocar a huelga, dejando claro que sus áreas de la Mujer son un aparte, un tema de mujeres, no del sindicato en realidad. Paros, por suerte, que no requerían que convocaran los sindicatos, los hizo mucha gente, y en Educación, mucha en todos los lugares. ❤

Charla de abril: Nombrar a las mujeres. Por qué el lenguaje importa, por Eulàlia Lledó Cunill

Os invitamos a nuestra segunda y última conferencia de Coeducación este año y de celebración del 25 aniversario de nuestra Escuela, la Escuela Oficial de Idiomas de Fuengirola, un centro público para la enseñanza de idiomas a personas adultas. Esperamos que podáis asistir, la entrada es libre, nos acoge el salón de actos de un instituto público también, el IES Fuengirola nº1, a quienes agradecemos su apoyo pues de otro modo no habríamos podido abrir esta conferencia a más personas interesadas.

A esta actividad asiste toda nuestra escuela por la transversal de Coeducación, que también desarrollamos en los idiomas específicos de la Escuela respetando la libertad de cátedra del profesorado, es decir, sugiriendo enfoques, ideas, contenidos, actividades que luego cada profesional elige, adapta, interpreta, hace suyos libremente.

Esta charla responde a una pregunta frecuente que plantea gran parte del alumnado y el profesorado, y creemos que puede ayudar a que se comprenda la vinculación que existe entre lenguaje, pensamiento y relaciones.

Antes del fin de este curso publicaremos el vídeo de ambas charlas en el canal youtube en español de nuestra Escuela, donde ya podéis ver el vídeo multilingüe que hemos hecho leyendo la Declaración de Derechos Humanos, en ocasiones con la transversal de modificar el lenguaje en masculino para humanizarla. Asimismo, publicaremos las impresiones e ideas recogidas tras estas dos charlas en unos posts en este blog.

Visión global Charlas: Nuestras dos charlas de este año han abordado los temas del AMOR (Coral Herrera Gómez) y ahora del LENGUAJE (Eulàlia Lledó Cunill). Arriba en “Charlas y lista de deseos” podréis ver que el año que viene esperamos poder abordar HISTORIA (rescatar la historia de las mujeres en la prehistoria, por Arqueoeduca) y DINERO (a través de un proyecto de crowdfunding que también aporta a la construcción de la historia de las mujeres, por Isabel Ruiz Ruiz).

Gracias por vuestro interés y participación. ¡Nos vemos el 25! ❤

Nota: las letras en negrita (negro) tienen link/vínculo.

Carta a la administración sobre la realización de la huelga

Queridas personas que seguís este proyecto de Coeducación,

Ante la convocatoria internacional a una huelga por parte del movimiento internacional feminista en protesta por la violencia de género que sufrimos en sociedades de todo el planeta, como coordinadora de Coeducación de la EOI Fuengirola he decidido acogerme al derecho a huelga, aunque la legislación española establece que sólo los sindicatos pueden convocarnos a ella.

En la carta que adjunto y le envío a la administración, con objeto de que se me reconozca este día de huelga, manifiesto mi confianza en que así sea y explico por qué es necesario que apoyemos una lucha tan vital para el progreso de nuestras sociedades como la lucha contra la violencia de género.

¡Celebrando el amor!

En el día del Amor, anunciamos nuestra charla de marzo dedicada al tema, con motivo de la celebración de nuestro 25 aniversario. Coral Herrera Gómez, que ahora vive en Costa Rica pero viene de gira a España en marzo, es de Madrid e hizo la tesis sobre el amor, tesis que podéis leer tomándola prestada en nuestra Biblioteca “Desarrollando inteligencia feminista” Aquí tenéis el alegre cartel. El plan es que toda la Escuela asistamos, pero podéis también avisar a gente muy interesada, que a lo mejor podemos hacer sitio, amorosamente! ❤

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PyR. ¿Por qué eres un hombre / una mujer?

Empezamos el año regalándonos una pregunta que esperamos os animéis a contestar con mucho amor: podéis postear aquí vuestra respuesta, o dejarla en papel en español en el buzón de Coeducación en la segunda planta.

Si sois estudiantes, esperamos que nos ayudéis a pensar este tema de la identidad y que nos hagáis llegar vuestras respuestas.

Si sois profes, además de recibir con alegría vuestras respuestas, os animamos a hacer la pregunta en un ejercicio escrito para clase, o en un proyecto de trabajo en equipo, que lleve la pregunta antes: ¿podemos publicar vuestra respuesta? O vídeo si se puede grabar?

Próximamente (¡en cuanto nos dé el horario para terminarlo!), y gracias a preguntas y colaboraciones que nos han enviado, esperamos compartir explicaciones sobre qué es el patriarcado, cuándo surgió, y por qué en la investigación y el activismo feminista se habla de patriarcado; por qué todo el mundo somos machistas, o mejor aún, como proponemos que se plantee, por qué todo el mundo somos de ideología patriarcal, y de la necesidad consecuentemente de desarrollar inteligencia feminista para superarlo, por qué en una sociedad democrática no se puede ser antifeminista; y por qué el feminismo (entre otros movimientos sociales) considera dolorosa o injusta la imposición de dos modelos claramente definidos desde hace siglos sobre identidad de género, la identidad de género que preconizan las sociedades patriarcales, llamada el sistema sexo-género patriarcal.

Tenemos mucho que pensar, expresar, aprender y desaprender para poder construir un mundo menos violento e injusto, y para ello tenemos mucho que compartir y hablar. Os pedimos que nos acompañéis en este aprendizaje. ¡Hablando se entiende la gente! ❤

Aprovechamos también para compartir un recurso para los debates en secundaria y educación de personas adultas: Comunicación noviolenta: Celebrando debates racionales.

Esperamos leeros pronto! Feliz año! ❤

PyR. ¿Cómo saber si mi amor es patriarcal?

Coral Herrera Gómez tiene la tesis escrita sobre la construcción sociocultural del amor romántico, y podéis leerla en nuestro centro (biblioteca de inteligencia feminista), o visitar su blog y descargaros muchos de sus artículos y libros gratis. Estamos intentando ver cómo poder invitarla en marzo a Fuengirola para que nos hable del amor y del amor patriarcal. Para invitarla, necesitamos lugar que nos aloje a mucha gente y dinero para la charla y el tren. Si se os ocurren ideas, ¡podéis contárnoslas! Si encontráis a alguien que pueda ayudar, ¡sería una alegría!

De su webita en Mujer Palabra, os recomendamos este artículo, Cómo saber si mi amor es patriarcal, que resumimos a continuación: dice que la posesividad no es amor, porque la gente no es nuestra. Querer no es poseer. Dice que ignorar todas las personas que nos quieren y a las que queremos, por decirnos obsesivamente que sólo compartimos amor con una es bastante mala idea porque somos sociales y tenemos redes de cariño. Es lo natural. Dice que someterse o dominar es cosa de cómo enseña la cultura patriarcal a amar. Pero la lógica de Amo y Esclava no es amor. Dice que el amor patriarcal enseña al Hombre que se puede usar la violencia para forzar a alguien que no te quiere ya a que se quede contigo, y a las mujeres a usar la violencia del chantaje emocional. Cuando donde ya no hay amor, lo más sano y natural es no obligarse a hacer como que lo hay. Dice que portarse mal con la persona amada no es amarla, que darla una paliza es violencia, no es amor, jamás está justificado. Igual que aguantar que te maltraten, eso no es más que un aprendizaje sobre el amor, que no es nada bueno para la salud de nadie. El necesitarse de formas destructivas, el nutrir la culpabilidad, no son formas del amor, precisamente, aunque podamos querer a las personas. Pero eso no son hechos del amor. Y lo que somos, siendo hombre o mujer, siendo personas, no es una lista fija y universal de rasgos. Lo que pensamos que es del hombre y de la mujer, según vemos en nuestra sociedad hoy, ya no es lo que encaja con la definición patriarcal de lo que es ser hombre y mujer. (Hay hombres buenos cuidando a personas pequeñas y mujeres buenas en el análisis racional o la creación, hay personas de todo tipo que hablan mucho, que conducen bien.)

Aclaramos, por la tendencia a interpretar cosas que no dice el análisis feminista (cosa que se hace por antifeminismo y afán de hacer daño a personas que lo que piden es que se deje de hacer daño), que el amor desde la ideología patriarcal lo reproducen así todas las personas hasta que se plantean superar ese enfoque, para aprender a quererse más allá de este condicionamiento cultural.

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PyR. ¿Cuándo es mansplaining y cuándo es legítimo que un varón exprese su visión?

Daniel nos envía estas preguntas, y nos ha autorizado para publicar todo el email, así podemos pensar en comandita. Contestaremos en los comentarios. Disculpas por el retraso! (Nota: se pronuncia “man-spleinin” de “man + explaining”)

Antecedentes: Tengo claro que el papel de los varones en la lucha feminista es el de ser aliados y acompañar y en ningún momento intentar ser protagonistas o liderar. También tengo claro que no sé lo que se siente al vivir en este mundo con cuerpo de mujer. Hay opresiones que me puedo imaginar pero no es lo mismo imaginarlas que vivirlas. Yo no sé lo que es sentir miedo cada noche mientras regreso a casa o que se me valore exclusivamente por mi físico en muchos ámbitos, etc.

Duda: ¿Hasta qué punto o bajo que contexto es adecuado que hable sobre feminismo y en qué momentos sobra?

Veo que en muchos artículos sobre feminismo se repite la misma escena. Una pensadora feminista con muchísima formación sube una opinión a la red y en los comentarios, además de los insultos de rigor, te encuentras a algunos varones sin formación de género de ningún tipo explicándoles que ese feminismo no es el bueno o que no tienen en cuenta la biología, etc.

Veo claro que es una práctica reprobable bautizada con el neologismo de mansplaining [D inteligencia feminista: Os recomendamos un libro excelente, que ayuda a comprender este término, Men Explain Things to Me, de Rebecca Solnit.]

Lo que no veo tan claro es en que contextos es adecuado que hablemos y en cuales es preferible que no lo hagamos.

Voy a poner varios casos preguntándome en cuáles se está realizando una práctica de mansplaining para saber vuestra opinión:

  • Caso 1: Una chica sube un texto a facebook en el que dice algo así como que si un hombre te es infiel la responsabilidad es tuya por no saber cuidarlo. En el supuesto de que ninguna mujer diga nada al respecto. ¿Es adecuado que un varón lo denuncie o es mansplaining?
  • Caso 2: Pablo Iglesias habla de feminismo, dice que hay que feminizar la política y que el feminismo nos afecta a hombres y mujeres.
  • Caso 3: Un varón con formación de género, sin aleccionar ni utilizar tono paternalista, expresa su opinión en un artículo feminista.
  • Caso 4: Un varón publica un comentario, no con su opinión sino con la opinión de otra pensadora feminista (debidamente citada) para contraponer puntos de vista.
  • Caso 5: La obra de Stuart Mill: El sometimiento de las mujeres. ¿Es correcto que un varón escriba una obra sobre feminismo?

Gracias por adelantado y felicidades por este fantástico proyecto.