Ni machismo ni feminismo. El término medio inexistente

En primer lugar, gracias a la red DIF (Desarrollando Inteligencia Feminista) por permitirme colaborar en este proyecto y, en concreto, a Michelle Renyé por proponerme escribir sobre este tema, así como por sus consideraciones y comentarios sobre este texto.

Querría agradecer además a Margarita Castaño, mi madre, las horas de interesante debate y reflexión crítica incisiva en cualquier lugar y momento donde pudiéramos compartir un rato y unas palabras sobre cualquier tema, luchando no por la razón para ganar la discusión sino sobre todo por la verdad, aunque nos costara perder la razón. Este es uno de esos temas.

ni machismo ni feminismo

A día de hoy es muy frecuente escuchar en conversaciones cotidianas surgidas en diversas situaciones, o en entrevistas y tertulias que tienen lugar en la fábrica de cultura mediática de masas, tal como son los medios de comunicación, la frase poco afortunada “yo no soy ni machista ni feminista”, o sus derivados “ni machismo ni feminismo, igualdad”, o “ni machismo ni feminismo, ningún extremo es bueno”. Incluso hay quien afirma “no soy machista ni feminista, soy persona”, sin explicar qué son entonces, si no son personas, aquellos entes vivientes de origen desconocido que se reconocen o son reconocidos como machistas o feministas.

En la mayoría de las ocasiones estas afirmaciones se expresan con la intención, desafortunada, de situarse en un término medio entre dos puntos, límites, o extremos alejados entre sí y en cuyo punto medio entre tales extremos se encuentra la moderación y la virtud; lo bueno.

Esto nos recuerda a la doctrina ética del término medio del filósofo Aristóteles, quien afirmaba que la virtud, el comportamiento virtuoso (por ejemplo el valor, ser valiente), se encontraba en el término medio entre dos excesos, uno por defecto (la cobardía), y otro por exceso (la temeridad). De este modo, para ser una persona valiente, no puedes actuar de forma cobarde, huyendo de los problemas o situaciones difíciles, ni puedes actuar de forma temeraria, expresando un exceso de valentía, poniéndote en peligro. Aristóteles denominó a ambos extremos, por defecto y por exceso, vicios.

Debemos preguntarnos si es posible entonces encontrar este término medio, la virtud, lo bueno o lo correcto en la expresión “ni machismo ni feminismo”. ¿La afirmación “yo no soy machista ni feminista” sitúa a la persona que la afirma en una posición virtuosa? ¿Podemos encontrar realmente un término medio que nos erija como seres virtuosos al afirmar que no somos ni machistas ni feministas o que renegamos de ambos al considerarlos puntos extremos de un lugar intermedio entre éstos? La respuesta es no. Además explicaré por qué la frase “ni machismo ni feminismo, igualdad” resulta ser una incoherencia absoluta, al igual que afirmar, buscando un punto medio, “ni frío ni amarillo” o “ni cebolla ni del Barça, bicicleta”.

No se puede encontrar un término medio entre “machismo” y “feminismo” porque ambas realidades y conceptos no son términos semánticamente opuestos relacionados con un término medio común, que sería la igualdad (como valor, virtud o término medio correcto y bueno) para los que creen erróneamente que son términos opuestos.

Ambos términos no comparten un lugar común, que llamaré ámbito de relación semántica, dentro del que puedan situarse como extremos alejados cada uno de un término medio que se encuentre a la mitad de ambos. Por tanto, al ponerlos en relación como extremos de un mismo valor, se produce una falsa oposición semántica por desconocimiento, ignorancia o comprensión errónea de al menos uno de los dos conceptos.

Por un lado, el machismo es una forma de pensar y de actuar por la cual se entiende que el macho (categoría sexual) es superior a la hembra, desprendiéndose de esto una desigualdad en la que se produce la dominación a nivel sexual, cultural, político y económico de un sexo sobre el otro.

Por otro lado, el feminismo es un movimiento político-social no jerarquizado y liderado por mujeres que ha analizado y criticado los fundamentos ideológicos y causas de la desigualdad de sexo y género que ha tenido lugar a lo largo de la historia de la humanidad, con el objetivo de transformar la sociedad y lograr una igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres. Esta es una definición simple, pues podríamos hablar, más bien, de feminismos, ya que existen diversas corrientes internas dentro del mismo movimiento socio-político.

Podemos ver, por tanto, que mientras que el machismo es una forma de pensar y un comportamiento que produce desigualdad, el feminismo es el movimiento, y el instrumento o mecanismo, que reclama una igualdad real y efectiva entre sexos y que conduce a esta igualdad.

Tras esta aclaración conceptual, se hace evidente la imposibilidad de encontrar un término medio entre tales conceptos y realidades. Por este motivo, afirmar “ni machismo ni feminismo, igualdad” o “ni machismo ni feminismo”, tomándolos como extremos y buscando un término medio entre éstos, resulta ser una incoherencia, al igual que afirmar que “ni frío ni amarillo” o “ni cebolla ni del Barça, bicicleta”.

Los términos “machismo y “feminismo” no se encuentran en una relación de oposición semántica, dándose por tanto un caso de falsa antonimia. Además, las realidades a las que se refieren estos conceptos son guiados por, y tienden a, valores distintos del ámbito de los valores (ámbito axiológico).

Dentro del ámbito axiológico podemos identificar los valores morales que pueden guiar nuestras acciones, comportamientos o actitudes. La igualdad, la justicia, la bondad, la belleza… Son valores hacia los que tendemos y con los que guiamos nuestras acciones o nuestro comportamiento. Bajo el ideal de la justicia realizamos acciones que consideramos justas y con las que tendemos a ese valor ideal de justicia. Al igual que con el valor de la igualdad, bajo el que guiamos nuestras acciones tendiendo al valor ideal de la igualdad.

Si por un lado, como hemos visto, en el ámbito semántico “machismo” y “feminismo” no son términos opuestos, al producirse una falsa oposición semántica entre éstos, podemos afirmar en cambio que en el ámbito axiológico si se establece una relación de oposición de valores entre el machismo y el feminismo.

De este modo, mientras que las actitudes, acciones y comportamientos a los que hace referencia el término “machismo” son guiadas por, y tienden a, un ideal de desigualdad, las actitudes, acciones y comportamientos a los que hace referencia el término “feminismo” son guiados por el valor de la igualdad y tienden a ésta.

Se produce por tanto una oposición axiológica que funda, o sobre la que se basa, la interacción que se produce entre machismo y feminismo en la realidad en la que vivimos, al surgir el feminismo como una reacción frente a, en términos de enfrentamiento, el machismo en un contexto de desigualdad sexual sobre la que se construye a su vez la desigualdad en el terreno político, sexual, social, cultural y económico.

El valor de la igualdad sobre la que se funda el feminismo se enfrenta así al valor de desigualdad del machismo, produciéndose este choque de valores no como un enfrentamiento entre dos tratos de desigualdad opuestos, que serían el machismo y el hembrismo, sino como un enfrentamiento entre valores distintos.

En resumen, en el ámbito semántico “machismo” y “feminismo” no son términos opuestos, ya que hacen referencia a realidades distintas; por lo que semánticamente no se produce ninguna oposición ni interacción entre éstos términos.

La verdadera interacción que se produce entre tales términos y las realidades a las que se refieren se produce primero en el ámbito axiológico, en el terreno de los valores, al ser realidades guiadas por valores distintos. Esta oposición axiológica es en la que se fundamenta el enfrentamiento que se produce entre el machismo y el feminismo en las sociedades patriarcales, al surgir el feminismo en ese contexto de desigualdad como reacción a esa desigualdad.

Hemos visto así que una de las causas por las que se intenta buscar un término medio entre tales realidades es la ignorancia o desconocimiento de tales conceptos o realidades. Desconocer su significado real puede llevar a entenderlos como extremos opuestos de un trato desigual: el machismo como la superioridad del macho sobre la hembra y el feminismo como la superioridad de la hembra sobre el macho, algo erróneo.

Malinterpretando los conceptos de esta forma es comprensible que se busque un punto intermedio virtuoso, bueno, correcto, en el que se encuentre la igualdad. Pero como ya hemos visto, el machismo corresponde a un trato desigual, mientras que el feminismo es la búsqueda y la lucha por la igualdad. Tendríamos por tanto que reflexionar sobre nuestros conocimientos y los errores que nos conducen a tales conclusiones.

Así mismo, los medios de comunicación y su cultura de masas, a la que se referían Adorno y Horkheimer en su obra Dialéctica de la Ilustración, son responsables en buena medida de esta comprensión errónea de la relación entre el machismo y el feminismo y de la percepción del movimiento feminista, que es mostrado en los medios mayormente bajo acciones reivindicativas de gran impacto visual, dejando de lado el feminismo teórico o los fundamentos ideales del movimiento feminista. De este modo, la ciudadanía toma una parte del movimiento feminista (la mostrada en los medios de comunicación) como el conjunto, y al no estar de acuerdo con los métodos o  “formas” de las reivindicaciones, creen acertado rechazar el movimiento feminista en su conjunto.

Otro de los motivos que lleven a afirmar la frase analizada es la decisión de no posicionarse políticamente a favor de ninguno de los dos conceptos (no relacionados semánticamente), buscando no la virtud en un término medio, sino expresando una indiferencia política y cívica respecto a un tema como éste.

Por último, también puede suceder que se afirme que “ni machismo ni feminismo” o “ni machismo ni feminismo, igualdad” porque, sabiendo el significado correcto de ambos conceptos y realidades, se rechazan ambas. Pero es necesario entonces que este rechazo se justifique racionalmente, expresando las razones de por qué no se está de acuerdo con las diferentes posturas de los diferentes feminismos con las que no se esté de acuerdo.

Reflexionar en profundidad sobre los motivos por los que rechazamos un movimiento que lucha por una igualdad real, y sea además un mecanismo para conseguirla, puede, quizás, hacer que nos demos cuenta de que nuestra percepción de tal movimiento se ve influenciada por una imagen sesgada, caricaturizada o desfigurada por los medios de comunicación (“medios de deformación” de la realidad) y otras fuentes de desinformación; o puede hacer que nos demos cuenta de que estamos en desacuerdo con una de las corrientes concretas o alguno de los métodos reivindicativos de este movimiento, pero de acuerdo en líneas generales con sus fundamentos ideales, valores y mecanismos más formales de cambio social y político, por lo que nuestra crítica puede re-direccionar el movimiento feminista hacia algo que consideremos más correcto.

También puede que simplemente lo rechacemos, en base a otros valores que consideremos más importantes que la igualdad, o que encontremos o ideemos otro movimiento político-social más válido para alcanzar la igualdad, si es que la queremos.

Esto es lo bello de la reflexión crítica y la deliberación racional, que pueden sorprendernos y llevarnos a caminos a los que no esperábamos llegar, pues los valores de la verdad y el bien, lo bueno, nos empujarán hacia donde éstos se encuentren. Tendremos que decidir si es allí adonde queremos llegar.

Historia: De la libertad a la sumisión

JM nos envía este interesante artículo de Silvia Colomé. ¡Gracias!

Involución milenaria: De la libertad sexual de la mujer a la sumisión, ya en el antiguo Egipto

La historiadora Ada Nifosi publica una investigación sobre la pérdida de derechos femeninos en el periodo grecorromano

https://www.lavanguardia.com/cultura/20190510/462140066074/mujer-antiguo-egipto-grecia-roma-libertad-sumision.html

LIBROS disponibles en nuestra Biblioteca Feminista

Sin incluir las donaciones y adquisiciones de este año.

Recordaros que los libros de Luz González Rubio se pueden descargar gratis del 23 al 25 de abril en Amazon.

¡Feliz día del libro!

Ver lista de libros para préstamo:

https://coeducacioninteligenciafeminista.wordpress.com/proyecto-biblioteca-inteligencia-feminista/libros-disponibles/

Ver “Entrevista a una vigilante de seguridad” en YouTube

Nuevo vídeo. Entrevista grabada en diciembre.

Vincula a muchos temas interesantes. Os la recomendamos!

La hemos reposteado también en nuestro blog Historia de Ellas.

Gracias, Paqui, y gracias, difitas! 💜😍

Nuevo Vídeo, ya subido al futuro blog I SCF!!

https://semanaculturalfeminista2019.wordpress.com/video-genero-y-coeducacion/

Una gran explicación para no caer en prejuicios autodestructivos! Un enfoque feminista sobre el género y por qué hay que desarrollar inteligencia feminista, y una explicación de por qué en España hay coeducación en la pública como transversal. Que lo disfrutéis, y gracias a todas las mujeres que han ayudado a que saquemos esto adelante. ❤

Pelis. Historia de nuestro cine – Hola, ¿Estás sola? de Itziar Bollaín

http://www.rtve.es/alacarta/videos/historia-de-nuestro-cine/historia-nuestro-cine-hola-estas-sola-presentacion/4027238/

SCF, ¡¿Qué tal?! ¿Compartimos?

Hablemos aquí, ya no no podemos quedar! ¿Qué tal la SCF?, ¿a qué fuiste, qué hiciste, qué te encantó, qué te asombró, qué te hizo meditar, qué te cambió?

¿Qué aportaste?

¿Qué visión tienes ahora de lo que podemos hacer como comunidad para transformar el mundo?

14 de febrero: bailar contra la violencia de género -con corrección

One Billion Rising es un movimiento global impulsado por Eve Ensler (V-Day) contra la violencia hacia niñas y mujeres en las sociedades patriarcales, problema social de estas culturas. Los 14 de febrero celebran acciones en todo el mundo a favor del amor de verdad, que incluye respetar la vida, la identidad y la libertad de las mujeres.

La profesora Marta Rodríguez (da inglés y francés en EOI Fuengirola y es su año de Prácticas, lo que nos parece admirable) con sus grupos ha organizado el evento, al que se han sumado la Asociación de Estudiantes Siglo XXI y el Ayuntamiento. En este vídeo os lo cuentan e invitan a participar. ❤

Ver “I Semana Cultural Feminista (1): Nuestras invitadas” en YouTube

¡Despegamos!
Tenemos el placer de presentaros a las invitadas, de nuestra red DIF, y a más gente de la red en nuestro centro y de la zona.

Creemos que es increíble lo que estamos construyendo como comunidad, y sin dinero casi.
Gracias a todo el mundo por vuestro aporte. Muchos poquitos construyen universos en expansión.
Los carteles llegarán en unos 10 días. Le regalaremos uno a las invitadas, con su pack de información, y a las personas de la red DIF implicadas en la organización del evento. A isadnos, si sois, y si hay, repartiremos al máximo.
¡Hasta la próxima!

Hechos 2019 de violencia machista

Llevamos sólo 14 días de 2019. En el transcurso de este tiempo hemos conocido:

📌 Violación de dos hombres a una menor en Burriana (Castellón).

📌 Una mujer, apaleada y retenida 12 horas por su marido en Usera (Madrid).

📌 La Audiencia de Navarra rechaza mandar a prisión a La Manada y los mantiene en libertad provisional.

📌 Una mujer asesinada por su pareja en Laredo (Cantabria).

📌 Mujer de 19 años violada por cuatro hombres en Callosa d’Ensarriá (Alicante).

📌 Una menor de 14 años denuncia una agresión sexual por su ex pareja de 18 años en Algeciras (Cádiz)

📌 Un hombre de 43 años es detenido por abusar sexualmente de su compañera de trabajo en la cámara frigorífica en Málaga.

📌 Ingresan en el hospital a un bebé de dos meses por un paliza de su padre (Barcelona)

📌 Asesinada una mujer de 47 años en Fuengirola a manos de su ex-pareja (Málaga). También hiere a su hijo de 16 años.

📌 El juez deja en libertad al padre que dio una brutal paliza a su bebé Arenys de Mar (Barcelona). El bebé de 2 meses presentaba hemorragia cerebral con un desprendimiento del lado frontal de la cabeza, un brazo roto y cinco costillas fracturadas, además de indicios de maltratos anteriores.

📌 Detienen a un hombre en Barcelona acusado de lanzar a una mujer por un patio interior (Barcelona).

Obviamente, como digo esto es sólo lo que hemos conocido, seguramente haya mucho más que no ha salido a la luz. Por esto, no sólo resulta indispensable la Ley de Violencia de Género, sino que es insuficiente.

Mañana 15 de enero, no faltes a la Concentración #NiUnPasoAtrásEnIgualdad

-Málaga.
-Plaza de la Constitución.
-19:00h

#NiUnaMenos
#FeminismoOBarbarie

Aclaración: violencia de género, doméstica, y defensa legal ante el maltrato y el asesinato

Rescatando post sobre violencia de género y doméstica

DESARROLLANDO INTELIGENCIA FEMINISTA

Cuando una mujer asesina a un varón, el crimen se juzga por la ley general que condena el asesinato. Igual pasa con las agresiones (físicas, concretamente). Si una mujer asesina a un hombre va a juicio y es condenada porque el asesinato está prohibido en nuestra sociedad. Las mujeres, por tanto, si asesinan, no son perdonadas por asesinar. Van a juicio. Igual ocurre si agreden o torturan/maltratan, y si maltratan a menores tendrá su agravante, porque la ley protege a la infancia. Se les aplica la ley contra agresiones y torturas, que es la ley común contra este tipo de violencia.

El número de mujeres que usan la violencia contra los hombres y asesinan a hombres es bajísimo, no porque las mujeres no puedan ser violentas, o asesinar, son humanas (cualquier ser humano es capaz de este crimen), sino porque en la cultura patriarcal se las socializa con…

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¡¡Acción!! Videos en apoyo a la SCF…

La red DIF (parte de ella, el grupo base de las organizadoras de la Semana Cultural Feminista, las difitas), y estudiantes del C1.1 de Inglés, se han organizado para aportar unos vídeos que dan a conocer ideas sobre por qué es importante la coeducación, qué dice el feminismo o los feminismos (que no es lo que interpreta gente que no escucha ni conoce) y cómo va a ser la PRIMERA SEMANA CULTURAL FEMINISTA que celebraremos en la EOI Fuengirola (y en el Salón de Actos del IES nº1 el lunes y martes de esa semana, por generosa donación del magnífico espacio). Esperamos que todo esto os sirva como ideas de cómo ayudar, y que los textos os sirvan para ayudar a desmentir las distorsiones que se dicen contra el movimiento feminista, un movimiento de lucha noviolenta por la consecución de un mundo más diverso, más igualitario en derechos, menos violento:

  • Presentación de la SCF en español: (profes, estudiantes y ex estudiantes) MF, Mayte y Marianela, Svetlana y Melania, Desi, Rocío, Lola, Mari Carmen, María José, Romina, Yamila, Cirenia. Cada participante enviará a MF su trozo, y MF lo montará en vídeo. ❤
  • Presentación de la SCF en inglés: (C1.1) Lorena, Andrea, María Isabel, Bea S., Marina, Mabel, Juanfran, Aun, María Luisa, Ana, Lola. Cada participante enviará a MF su trozo, y MF lo montará en vídeo. Las versiones audio llevarían en imagen el texto, por lo que se agradece su envío para un corta y pega sin tener que buscar más. ❤
  • Artículo Cuestiones de Género y Coeducación: (“difitas”…) MF, Mari Carmen, Rocío, Desi, María José, Melania, vídeo que ha filmado y montará Juvena García Mesa, artista audiovisual.
  • Article on Gender Issues and Education for Equality: (2018-19 C1.1 group + digital) MF, Asun, Melania, Rocío, Elena, teresa, Margarita, Reina, Laura, Esmeralda, Marina, Cirenia, (Margarita otra vez), Desi. Cada participante enviará a MF su trozo, y MF lo montará en vídeo. Las versiones audio llevarían en imagen el texto, por lo que se agradece su envío para un corta y pega sin tener que buscar más. ❤

Se acepta ayuda para montar los vídeos hechos con cachitos de mucha gente. Ponerse en contacto con inteligenciafeminista ARROBA gmail.com ¡Gracias!

Más difusión de la SCF

Las 19 invitadas enviarán a Coeducación EOI Fuengirola un vídeo presentándose brevemente y MF lo montará, como los anteriores. Así podréis verlas y escucharlas, algo que probablemente dé vida a la información escrita que os hemos compartido aquí, en la página SCF de este blog.

Estudiantes. Borradores de guiones para animar a venir a la SCF: estudiantes de Alemán con Mayte Luengo y de Inglés con MF grabarán vídeos para animar a la gente a venir en marzo. Para ello se preparará un guión para grabarlo en clase en el nuevo año!

Por si os animáis más grupos! “Yo voy a la SCF!” ❤

PS: Los C1.1’s