PyR_07. ¿Por qué a las feministas no las basta con que se nombre al Hombre?

Lenguaje, pensamiento y relaciones: respetar el derecho a ser nombradas

Nombrar correctamente a alguien es el mínimo respeto, y sin embargo, hasta el siglo 20 la inmensa mayoría de las mujeres no ha podido decir: Si te diriges a mí, usa mi nombre, tengo mi propio nombre, tengo mi propia voz.

marcapaginasMP_1cara_INTERNETDe Mujer Palabra, una cita y este link a su índice de Recursos sobre el lenguaje:

Nosotras, como feministas, aspiramos a una sociedad de hombres y mujeres que sean personas, donde no quede rastro de los aspectos injustos del ser femenino y ser masculino que hemos conocido, de esos patrones que se basan en la opresión, el desprecio y la explotación hacia todo un grupo humano, las mujeres, y por subestimación de nuestra inteligencia, en realidad, hacia toda la especie. La lucha por el lenguaje inclusivo es la lucha por usar un lenguaje más justo, menos violento, esto es, un lenguaje que no sea utilizado contra nadie como arma de exclusión y opresión en la sociedad. Intentar ser sensibles a usar un lenguaje menos machista y masculinista neutralizando los usos del masculino singular al sustituirlos por otras expresiones o por la inclusión también del femenino singular es un gesto democrático y civilizado, fundamental, como dejar de usar expresiones que podrían herir a grupos que tradicionalmente han sido maltratados, por ejemplo, gente con una sexualidad o con rasgos físicos distintos a los del grupo dominante. Por lo tanto, consideramos absurdo que se ridiculice la búsqueda y el uso espontáneo de un lenguaje que incluya a las mujeres como personas.

Presentación de las guías de lengua, por Eulàlia Lledó Cunill para Desarrollando inteligencia feminista (enero 2016)

El camino de visibilizar a las mujeres aunque gratificante es largo y cada cual hace sus pasos aportaciones. Una de las cosas que me ha tocado realizar son guías de lenguaje que propongan y sitúen las mil y una maneras de incluir a las mujeres; primer paso ineludible para tener en cuenta sus vidas, sus hechos, sus producciones, sus logros y gestas. Una de las primeras guías en que participé fue la colectiva NOMBRA. En femenino y en masculino. La representación del femenino y el masculino en el lenguaje en 1995. Luego colaboré en muchas más, o las asesoré; la mayor parte sobre lenguaje administrativo. Las que hay en el link anterior se dedican a estudiar la lengua que usa habitualmente un sector concreto u otro.

El objetivo fundamental es proponer soluciones a los problemas y ausencias que se detectan respecto a la visibilización y a la inclusión de las mujeres a partir del análisis de documentos reales, actuales y vigentes. Siempre teniendo en cuenta el contexto, proponen modificaciones con vistas a solucionar, cuando es el caso, los problemas de exclusión de las mujeres, tanto si son generales como específicos. Una vez realizadas, se postulan como modelos extrapolables y exportables para elaborar documentos similares. Por esta razón se ha procurado que las soluciones fueran lo máximo de diversificadas posible.
En algunos documentos hay fragmentos que no presentan problemas; así pues, algunos están casi enteros para que pueda verse que en muchas ocasiones no es necesario tocar nada, es decir, mostrar que pueden encontrarse escritos (al menos parte de ellos), libres de redacciones que invisibilicen o excluyan a las mujeres. Para desdramatizar la cuestión.

Antes de acabar me gustaría recordar que las guías no acostumbran a inventar nada. Las soluciones más rompedoras, económicas, atrevidas y elegantes: la alternancia de géneros, el uso del femenino con cierto valor genérico, etc. son innovaciones y logros de las hablantes que luego las guías se limitan a recoger, sistematizar y proponer.

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02 ¿Por qué soy feminista?, por Griselda Gloria Fernández (Argentina)

Me llevó mi tiempo, muchísimos años darme cuenta de que eso es lo que soy, es decir, hace décadas que soy feminista pero nunca nadie me orientó hacia allí, fue gradual saberlo, y tiene que ver con mi humanismo, comenzá siendo de “izquierda” como se suele decir, es decir, buscando soluciones para las heridas de las injusticias que la codicia humana genera. Seguí dándome cuenta de que en cualquier sociedad hombre rico-mujer rica-hombre pobre-mujer pobre, es decir, siempre somos la última parte de la escalera. Y etcéteras, no? Siempre perdiendo para que los hombres ganen.

¿Por qué has escrito los libros feministas que has escrito? ¿O hecho las cosas feministas que has hecho? ¿Y qué te han aportado?

Participé en colaboración con la licenciada Georgina Lira en la elaboración de un informe, disparado de una serie de preguntas que nos empezamos a hacer cuando surgieron proyectos de reglamentación: Sobre Derechos Civiles y Laborales en Relación a la Prostitución [clicando puedes leerlo].
Y asistí a encuentros de mujeres.
Y publico como Morrigan Cevege Madretierra poemas y cosas que pienso, filosofías propias.
Lo hice y lo hago porque creo en la necesidad de cambiar el pensamiento de las personas, particularmente las mujeres, que se caracteriza por ser una esponja a merced del sistema patriarcal que nos convierte cada vez más en cosas. Y me harto.
Me aportó mucha satisfacción, al ver que lo que hice gusta y llama la atención y lo leen, lo que significa que quizás algo pueda llegar a la mente de otras personas en algún momento.

¿Qué cosas buenas te ha dado el feminismo? (porque parece que ser feminista da mucho trabajo y disgustos)

Me ha dado un ideal en el que finalmente no tengo dudas, está claro qué quiero y cómo puedo esforzarme en eso. Me ha dado amigas, personas que piensan aproximadamente como yo, en quienes también deposito fe en sus personas, y siento su calidez. Me ha brindado saber que no estoy sola.

* “El feminismo jamás ha matado a nadie”, Benoîte Groult

La siguiente cita se ha convertido en una idea fundamental que se difunde a diario con el feminismo, un movimiento que está generando cambios sociales no producidos durante siglos y a través de la lucha noviolenta. Una verdadera revolución noviolenta, no llamada así, ni comprendida como es porque implica la destrucción del orden social patriarcal, que lleva siglos educando en la inferioridad de las mujeres en todas las esferas respecto al Hombre.

Le féminisme n’a jamais tué personne – le machisme tue tous les jours ―Benoîte Groult
[El feminismo jamás ha matado a nadie; el machismo mata todos los días]

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