5 mitos violencia machista desmontados en 3 min

Artículos

25NOV Burundanga, violación e intervención noviolenta

Burundanga. No debemos renunciar jamás a la libertad de movimiento que tantos siglos nos ha costado lograr, pero está claro que vivimos en un mundo donde ideas patriarcales como que el Hombre tiene necesidades fuertes que tiene derecho a imponer, algo falso, fomentan la violencia de género, y la violación es un tema de violencia de género tan prohibido que ni la ley contra la violencia de género la recoge. ¿Por qué es tabú? Porque para hablar de la violación con ánimo de solucionar el problema social, hay que analizar el hecho de que son hombres quienes violan, y se insiste en entender eso como que se odia a los hombres, en lugar de entenderse como lo que es: que tenemos que detener este crimen horrible. Aquí, otra vuelta de tuerca: usar drogas para violar.

La droga burundanga anula la voluntad, aunque muchas violaciones se hacen sin ella, porque nos educamos a que ellos pueden ser violentos con ellas por diferentes motivos, y nos educamos a que ellas deben aguantar y sacrificarse y sufrir en silencio, pues el Hombre la mantiene, manda, es el que lleva el peso del mundo.

Para el caso de burundanga usada contra las mujeres, además de robarte o antes que robarte, la están usando para violar, y esas violaciones se van pareciendo a las que sufren las estudiantes en las universidades estadounidenses. Desde hace unos años hemos sabido de casos. Cuando salen a la prensa, siempre se sigue dudando de las mujeres, porque la violación es de los pocos crímenes donde todas las sospechas de maldad caen sobre las víctimas (nos repetimos ahora sobre todo, desde que ya no podemos tan claramente repetir que es una necesidad biológica de él, que ellas siempre quieren secretamente ser violadas, confundiendo las posibles ganas de sexo placentero con un crimen horrible que es tortura). Este verano ha habido muchos casos de violación en grupo a chicas con vídeo que supuestamente demostraba que ella “se dejó”. Nadie se deja torturar. Será que no puede defenderse. Sabemos ahora que estaban drogadas con burundanga.

En cualquier caso, decir que incluso si una persona inicia un acto sexual, si cambia de opinión y no quiere seguir adelante, nadie tiene derecho a forzarla. Si “se calienta”, como dicen, que se dé una ducha fría. las mujeres cuando quieren sexo no violan. Son la prueba andante de que violar es un hecho de cultura, no de naturaleza. Violar es abusar, torturar, y eso no es instinto. El instinto se relaciona con la autodefensa, no con el abuso y la tortura.

Os posteamos un programa del 2013 sobre el tema. Y os animamos a que estéis atentas y atentos, para cuidaros y para cuidar a otras personas. Porque para combatir la violación tenemos que ayudarnos, tenemos todo el mundo que arrimar el hombro.

Podéis considerar la intervención noviolenta: prevenir es muy inteligente y eficaz también (alejarse, hacer que hablas por el móvil, no soltar tu bebida y tenerla vigilada, no tomar cosas que te ofrezcan desconocidos o personas conocidas que insisten en que te drogues, que bromean con “tu poco aguante”…), cuando vemos que algo va mal y nos alejamos. Ayudar a escapar de situaciones de peligro (empujar, salir corriendo, gritar, avisar) es otra forma de ayudar, o llamar a quien pueda ayudar.

25NOV No al neomachismo (“Yo no soy feminista. Yo creo en la igualdad”!) Guía cultural y ¡a leer!

El periódico El País ha publicado este artículo al que vinculamos y del que extractamos la información que nos parece más interesado. [Nota: la definción de la RAE de “feminismo” es poco científica, pero mientras la gente no quiera leer ni escuchar a las personas expertas en el tema, las feministas, seguiremos poniendo obstáculos evitables.]

La sociedad es machista y hay que educar desde muy temprano para desterrar esta tendencia. Esta guía cultural de libros, series, discos y películas es un gran paso

(…) hemos reunido a varios expertos en música, cine, series y libros y les hemos pedido que elijan, cada uno dentro de su terreno, cinco productos culturales perfectos que ayudarían a un adolescente a comprender esta ideología. Se trata de Carlos Bouza, sociólogo y periodista especializado en cine y música de la revista feminista Pikara Magazine; Leyre Khyal, antropóloga y sexóloga; Salvador Catalán, gestor cultural y crítico musical; Carlos Marañón, director de la revista Cinemanía; Natalia Marcos, periodista de la sección de Televisión de EL PAÍS; Mariló García, periodista y responsable del blog de series Yo no me aburro, y Josune Muñoz, crítica literaria y directora de Skolastika, centro cultural bilbaíno especializado en cultura hecha por mujeres.

Os copiamos los libros que recomiendan. Podéis leer el resto aquí: “20 trallazos culturales para que tu hijo machista se haga feminista“. Y os recordamos que si en clase hacéis una colecta y nos compráis un libro de la lista de deseos, os daremos este precioso imán y apareceréis en nuestro cuaderno de ¡personas que donaron! ❤

Cinco libros, más un clasicazo

Teoría King Kong, de Virginia Despentes.Esta obra sacude (y noquea) incluso a aquellos que ya conozcan y se hayan adentrado en el feminismo. Es cruda, ataca al centro mismo del mito de la mujer perfecta que trata de imponer la sociedad y lo hace sin un ápice de corrección. “Te prepara para conocer las consecuencias de la libertad, es honesto y fortalece”, asegura la antropóloga y sexóloga Leyre Khyal. La autora francesa Virginia Despentes está considerada una de las más relevantes pensadoras en la nueva corriente feminista. Lo curiosos es que, desde un punto de vista autobiográfico y marcado por una historia concreta, Teoría King Kong consigue que todos pensemos que también estuvimos ahí.

[ESTE LIBRO LO QUEREMOS PARA NUESTRA BIBLIOTECA DESARROLLANDO INTELIGENCIA FEMINISTA. Aquí tenéis una foto-postal enviada por Lula]

Margarita, de María Colino. “Para acercarse al feminismo de una manera rápida y llena de ácido humor, y de paso familiarizarse con el humor feminista”, recomienda la crítica literaria Josume Muñoz. María Colino es una antropóloga (ahora más centrada en estudiar a tribus de la Amazonia) que se ha convertido en uno de los referentes españoles del cómic feminista. En esta novela gráfica de 60 páginas se centra en Margarita, una adolescente reivindicativa que se pregunta qué será de mayor y que cuestiona sin pudor los roles de género establecidos.

Feminismo para principiantes, de Nuria Varela.Como su título indica, esta obra narra de manera amena y rigurosa la historia del feminismo hasta la actualidad. “Una lectura imprescindible que estimula el deseo de profundizar en las teorías feministas”, señala Muñoz. Además, el libro cuenta con un anexo con textos fundamentales del feminismo, como la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadanía de Olimpia de Gouges, y no se deja prácticamente ningún tema. Tenga en cuenta que, después de leerlo, es muy probable que su hijo pueda darle lecciones sobre el feminismo.

[ESTE LIBRO SE ENCUENTRA EN NUESTRA BIBLIOTECA DESARROLLANDO INTELIGENCIA FEMINISTA. ¡Pídeselo en préstamo a tu profe! Aquí tenéis un foto-postal enviada por Lula con link al índice del libro]

Pillada por ti, de Cristina Durán y Miguel A. Giner. Según datos de 2015 del ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, un 25% de las mujeres entre 16 y 19 años sufrió violencia de control por parte de su pareja o expareja en los últimos 12 meses, un porcentaje mayor que en otras edades. Pillada por ti pretende sensibilizar contra la violencia de género, especialmente entre adolescentes. Se trata de un cómic que incluso se puede descargar en el móvil.

[Descargar el cómic en francés, inglés y 4 lenguas que se hablan en España. Vamos a imprimirlo para nuestra Biblioteca feminista también]

El segundo sexo,  de Simone de Beauvoir.Es probablemente una de las obras más relevantes en cuanto a literatura feminista se refiere y, sorprendentemente, las ventas acompañaron a su trascendencia. Y todo ello a pesar de editarse en 1949, una época en la que llamar a que cada mujer construyese su propia identidad porque la idea que se tenía de cómo era una mujer era simplemente un producto social, no parecía ser extremadamente popular. Una obra capital “que materializa el feminismo occidental en la esfera intelectual”, señala Khyal.

[ESTE LIBRO SE ENCUENTRA EN NUESTRA BIBLIOTECA DESARROLLANDO INTELIGENCIA FEMINISTA en FRANCÉS. ¡Pídeselo en préstamo a tu profe!]

Una habitación propia, de Virginia Woolf.“Una mujer debe tener dinero y una habitación propia si va a escribir ficción”, sentenciaba la escritora británica en este ensayo sobre la literatura y las mujeres que acabó extrapolándose a la necesidad de la mujer de tener una independencia tanto económica como personal -una “habitación propia”- para realizarse. “Un clásico imprescindible”, explica Muñoz. Y que aún contiene una preocupante actualidad.

[ESTE LIBRO SE ENCUENTRA EN NUESTRA BIBLIOTECA DESARROLLANDO INTELIGENCIA FEMINISTA en INGLÉS, es pequeñito y tiene 100 págs. ¡Pídeselo en préstamo a tu profe!]

Este post ha sido posible gracias a que Marianela (Francés) envió el link al artículo, gracias a que el centro ha comprado un mueble para nuestro incipiente proyecto de Biblioteca de Desarrollando inteligencia feminista y gracias a mujerpalabra.net. ¡No hay nada como la labor de equipo! Y el artículo fue posible por toda la gente que aparece en él, que es mucha, entre ellas estas pensadoras feministas que os recomendamos.

25NOV Cómo nació el puenting, o de la misoginia en el patriarcado

El puenting nació en una isla del Pacífico donde practican un deporte llamado “nangol”, deporte que tienen prohibido practicar las mujeres, como aquí la mayor parte de las cosas hasta hace poco.

La misoginia (el odio a las mujeres) del hecho no está sólo en ese autoritarismo patriarcal irracional, brutal, que hoy llamamos “violencia de género” (la ley reduce la definición de forma que dificulta que se entienda el concepto), donde el Hombre se considera superior y las mujeres son personas de segunda clase. (No hablamos de cada persona hombre individual, sino del modelo de hombre patriarcal, es decir, el análisis feminista da a los hombres también la posibilidad de liberarse de ese papel.) Así de hostil ha sido la vida por ser mujer hasta finales del siglo 20, que es muy duro que te consideren incapaz de fuerza, valor, inteligencia, cuando de hecho la tienes (y seguimos teniendo que oír que el insulto demencial “feminazi” nombra un tipo de feministas, como si el feminismo pidiera que el trato brutal patriarcal a las mujeres se le diera ahora a los hombres).

Hay una violencia más que no vemos y que explica que nunca echemos de menos a las mujeres en la historia (no hasta hace muy poco, como si hubiera sido normal que todo se lo debiéramos al Hombre, como si no hubiera habido mujeres aportando al mundo, también, a pesar del gran obstáculo de que se esperara que ellas siempre estuvieran encerradas y cuidando a los demás). Esta violencia es que se borra de la consciencia y la memoria, se invisibiliza la realidad de la existencia de las mujeres y su impacto en su sociedad.

La historia del nangol es ésta: la idea nació cuando una mujer, al huir de su marido, se ató una cuerda al tobillo y se tiró al vacío. Qué desesperación, ¿no? Qué gran inteligencia. El marido la siguió y por no haberse atado a nada se estrelló.

¿Por qué iba una mujer a huir de su marido? Pensemos lo más realista: que la pegaba, esa práctica patriarcal de siglos en todo el planeta; o quizá quería ser libre porque la habían forzado a casarse… ¿O será que las mujeres siempre hacen cosas malas, inconvenientes, y por eso está bien tenerlas bien controladas?

No hay retratos de esa mujer, ni se conoce su nombre. No pasó esta mujer a la historia. No se reconoció socialmente su valor e inteligencia al hallar aquella solución para salvar su vida. No sabemos qué fue de ella después. Y el nangol es cosa de hombres en el Pacífico, sirve para que ellos demuestren su hombría, y no para que las personas demuestren su valor; y para asegurar buenas cosechas, un toque de superstición. Aquí también, cuando pensamos en el puenting, no imaginamos mujeres practicándolo, como en la mayor parte de los deportes, pongamos el fútbol, carreras de coches, atletismo, aunque al menos ya nos consta que no es porque las mujeres no puedan practicarlos o porque no los practiquen desde que tienen libertad para hacerlo.

divingSi alguien quiere imaginarla y hacer un dibujo, nos encantará publicarlo, y crear una galería donde imaginemos a tantas y tantas mujeres y otras personas que el patriarcado también odió porque no acataban el papel de género, a quienes debemos cosas muy buenas que disfrutamos hoy.

PyR_09. ¿Quieren las feministas destruir la tradición? (Tradición y r.evoLución feminista)

No se puede pedir respeto por tradiciones que configuran la identidad de un pueblo si esas tradiciones implican, generan, perpetúan crueldad o injusticia hacia otras personas, o seres vivos en general, si no respetan los que en el siglo 20 hemos llamado “derechos humanos”. Según la tradición, las mujeres debían subyugar sus vidas  a la voluntad del Hombre y de la sociedad patriarcal. Las mujeres tenían que aceptar que eran menos valiosas que el Hombre y que el único tipo de vida que se les permitía llevar, la única actitud que se les permitía ejercer, era de silencio, servicio y sacrificio por las demás personas, de esa forma tradicional tan cruel que es sin considerar en ningún caso que tú misma eres una persona.

La solidaridad, la empatía, el compromiso con otras personas no pueden implicar la esclavitud de nadie.

  • el_machismo_mata1Superando la tradición, mucha gente ya no piensa que el Hombre (el papel asignado al varón en el patriarcado) tiene derecho a imponer su voluntad a las personas, y en especial, a todas las mujeres, incluso en el tema de usar el cuerpo de ellas, no sólo la vida de ellas.
  • Superando la tradición, hoy en día mucha gente entiende que es preciso usar anticonceptivos en las relaciones sexuales para evitar embarazos no deseados y enfermedades, y que las relaciones sexuales no son sólo para “procrear”.
  • Superando la tradición, sabemos ya la mayoría que no es justificable, como justificaba antes la mayoría, que un marido maltrate y golpee a su compañera, ni que una persona adulta golpee a personas pequeñas, o se torture a perros y gatos del pueblo por diversión.
  • Superando la tradición, empezamos a saber que hay muchas posibilidades para la construcción de la identidad personal: que el mundo humano no es sólo de Hombres y Mujeres según la definición del sistema sexo-género patriarcal, sino que ser varón o ser mujer puede implicar cosas que esa definición niega, y que hay más tipos de formas de ser persona.

Si bien hay tradiciones que es positivo conservar porque no hacen daño y aprendemos más, evolucionamos mejor teniendo en cuenta lo que aprendieron, construimos desde ellas para no estar siempre partiendo de cero, ahora sabemos que hay tradiciones que son injustas y crueles, y no puede pedírsenos que las respetemos. Tradiciones que socialmente se han empezado a cuestionar desde el siglo 20, como la de que la mujer es inferior al Hombre o que es gracioso ejercer violencia sobre una persona u animal que no se puede defender.

En la EOI Fuengirola damos la bienvenida a este tipo de evolución, pues entendemos que nos civiliza realmente.

Esperamos que tras este primer año de Desarrollando inteligencia feminista se pueda comprender mejor por qué mujeres y también más en general, personas de todos los lugares han empezado a cuestionar el sistema sexo-género patriarcal, esta tradición que nos ha reducido a papeles, negándonos nuestro maravilloso potencial, que no viene determinado por los genitales, sino por lo que nuestra mente-corazón puede alcanzar a ser. Esperamos que pueda comprenderse mejor que “revolución feminista” o “ser radical” en el contexto de la inteligencia feminista no es hablar de un conjunto de dogmas o doctrinas políticas, sino que es hablar de lograrse una evolución que nos transforma profundamente, de raíz, para hacernos sociedades menos injustas y violentas.

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#MiPrimerAcoso (Contra la violencia de género)

Activistas mexicanas crearon esta hashtag en las redes sociales porque el domingo pasado, 24 de abril, marcharon por México DF y 27 ciudades más del país, gritando “¡Vivas nos queremos!”, hartas de sufrir feminicidio y las torturas varias que las sociedades patriarcales han ejercido sobre las mujeres, invisibilizándolas, o justificándolas con la falacia biologicista.

Os animamos a que localiceis las páginas. En Twitter, en Facebook hay, y escriben ya mujeres de todos los lugares. Es impresionante. Sorprende lo que a la mayoría de las mujeres no sorprende: que ese primer acoso se recuerda en la infancia. Un ejemplo: ‪#‎MiPrimerAcoso‬ Era un amigo de la familia, un señor “bonachón”, gordo, simpático, que me agarraba del sexo para subirme a su rodilla y me forzaba a galopar. Yo era tan pequeña que no sabía nada de nada, pero sí que LO ODIABA, que NO QUERÍA (lloraba, pero le dejaban, que me calmara yo), y que NADIE LO VEÍA. Creo que es lógico que desarrollara inteligencia feminista. Por suerte, era tan pequeña que nunca me sentí yo culpable, como le pasa a niñas más mayores. Siempre supe que era abusón.

Tenemos necesariamente que superar el sistema social patriarcal, que tanta violencia ejerce.

Denuncia la violencia de género no equivale a decir que hay que odiar a los hombres. Equivale a denunciar la violencia que el sistema patriarcal autoriza al Hombre a ejercer. Criticar el papel de identidad que el sistema atribuye a los hombres es precisamente luchar por hombres libres, que puedan escapar a la obligación de actuar de maneras violentas.

Fotos de manifestación en Ciudad Juárez, donde es atroz la cuestión del feminicidio y en México DF

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Leer a Marcela Lagarde, quien acuñó el término, pensadora feminista mexicana.

Libre te quiero (documental, 2016)

imgrtvees“Libre te quiero” – Jueves 14 abril, a las 23.45 horas

LAS y los expertos aseguran que la educación es la vacuna para acabar con la violencia de género

  • Aumentan las denuncias de chicas menores de edad por violencia de género en España.
  • El número de chicos menores juzgados por maltrato contra sus parejas o exparejas creció en 2015.
  • La mayoría piensa que los celos son sinónimo de amor.
  • A través del control del teléfono móvil y las redes sociales, los agresores aíslan y amenazan a sus víctimas.
  • Desde que hay estadísticas de violencia de género, ha habido nueve menores asesinadas.

Guión: TERESA MARTÍN
Realización: ÁNGEL NAVARRO GÓMEZ.
Imagen: JOSÉ LLORCA
Sonido: JAVIER PASCUAL
Producción: ANA PASTOR Y LOURDES CALVO

En nuestro rodaje hemos asistido a institutos de educación secundaria para ver cómo viven LAS Y LOS alumnos y profesores el problema de la violencia de género a edades tan tempranas. Además del control de LAS PROFESORAS Y los profesores, la policía da charlas en los centros para que aprendan a detectar las relaciones de abuso. También hay otro tipo de actividades como concursos de videos para que LAS PERSONAS adolescentes plasmen en imágenes qué es para ellAs la violencia de género.

* Mujeres del futuro (1902) y ejemplo de que el masculino nunca ha sido “neutro”

les-femmes-de-lavenir-phototypie-bergeret-04No es de extrañar que estas fotos, sobre algo que no era, mujeres dedicadas a actividades que tenían prohibidas (y muchas aún las tienen, por no poder elegir su vida, también en nuestro país), tengan el nombre de la ocupación en masculino en el pie de foto: no era neutro sino masculino porque las mujeres tenían prohibido hacer todo lo que no fuera lo que los hombres las autorizaban a hacer. Lo ridículo es que incluso hoy haya gente del mundo de la cultura diciendo que existe el masculino “neutro”. Y la suerte que tenemos es que haya mujeres exponiendo que tienen derecho a ser nombradas, ese mínimo respeto de cómo nos llamamos.

Dedicamos este post a todas las mujeres no pudieron elegir estas ocupaciones, y nos damos ánimo de lucha porque sólo hemos empezado a poder hacerlo en algunos lugares y desde el último cuarto del siglo veinte. Queda mucho por caminar pero no hay vuelta atrás, a un mundo más injusto y violento.

Mujeres del futuro, de Albert Bergeret, contado en un blog, en español

Les Femmes de l’Avenir. Cette série de cartes imaginant l’avenir des femmes dans différentes professions a été éditée par l’imprimerie A. Bergeret de Nancy en 1902.

PyR_07. ¿Por qué a las feministas no las basta con que se nombre al Hombre?

Lenguaje, pensamiento y relaciones: respetar el derecho a ser nombradas

Nombrar correctamente a alguien es el mínimo respeto, y sin embargo, hasta el siglo 20 la inmensa mayoría de las mujeres no ha podido decir: Si te diriges a mí, usa mi nombre, tengo mi propio nombre, tengo mi propia voz.

marcapaginasMP_1cara_INTERNETDe Mujer Palabra, una cita y este link a su índice de Recursos sobre el lenguaje:

Nosotras, como feministas, aspiramos a una sociedad de hombres y mujeres que sean personas, donde no quede rastro de los aspectos injustos del ser femenino y ser masculino que hemos conocido, de esos patrones que se basan en la opresión, el desprecio y la explotación hacia todo un grupo humano, las mujeres, y por subestimación de nuestra inteligencia, en realidad, hacia toda la especie. La lucha por el lenguaje inclusivo es la lucha por usar un lenguaje más justo, menos violento, esto es, un lenguaje que no sea utilizado contra nadie como arma de exclusión y opresión en la sociedad. Intentar ser sensibles a usar un lenguaje menos machista y masculinista neutralizando los usos del masculino singular al sustituirlos por otras expresiones o por la inclusión también del femenino singular es un gesto democrático y civilizado, fundamental, como dejar de usar expresiones que podrían herir a grupos que tradicionalmente han sido maltratados, por ejemplo, gente con una sexualidad o con rasgos físicos distintos a los del grupo dominante. Por lo tanto, consideramos absurdo que se ridiculice la búsqueda y el uso espontáneo de un lenguaje que incluya a las mujeres como personas.

Presentación de las guías de lengua, por Eulàlia Lledó Cunill para Desarrollando inteligencia feminista (enero 2016)

El camino de visibilizar a las mujeres aunque gratificante es largo y cada cual hace sus pasos aportaciones. Una de las cosas que me ha tocado realizar son guías de lenguaje que propongan y sitúen las mil y una maneras de incluir a las mujeres; primer paso ineludible para tener en cuenta sus vidas, sus hechos, sus producciones, sus logros y gestas. Una de las primeras guías en que participé fue la colectiva NOMBRA. En femenino y en masculino. La representación del femenino y el masculino en el lenguaje en 1995. Luego colaboré en muchas más, o las asesoré; la mayor parte sobre lenguaje administrativo. Las que hay en el link anterior se dedican a estudiar la lengua que usa habitualmente un sector concreto u otro.

El objetivo fundamental es proponer soluciones a los problemas y ausencias que se detectan respecto a la visibilización y a la inclusión de las mujeres a partir del análisis de documentos reales, actuales y vigentes. Siempre teniendo en cuenta el contexto, proponen modificaciones con vistas a solucionar, cuando es el caso, los problemas de exclusión de las mujeres, tanto si son generales como específicos. Una vez realizadas, se postulan como modelos extrapolables y exportables para elaborar documentos similares. Por esta razón se ha procurado que las soluciones fueran lo máximo de diversificadas posible.
En algunos documentos hay fragmentos que no presentan problemas; así pues, algunos están casi enteros para que pueda verse que en muchas ocasiones no es necesario tocar nada, es decir, mostrar que pueden encontrarse escritos (al menos parte de ellos), libres de redacciones que invisibilicen o excluyan a las mujeres. Para desdramatizar la cuestión.

Antes de acabar me gustaría recordar que las guías no acostumbran a inventar nada. Las soluciones más rompedoras, económicas, atrevidas y elegantes: la alternancia de géneros, el uso del femenino con cierto valor genérico, etc. son innovaciones y logros de las hablantes que luego las guías se limitan a recoger, sistematizar y proponer.

El machismo mata (documental, Salvados, 2016)

Os pedimos ayuda para conseguir que cuantas más personas vean el documental, pues nos afecta a todo el mundo como sociedad que tiene un problema que necesitamos resolver además de con leyes, con educación. Este programa se emitió el domingo 7 feb 2016, y puede verse sin necesidad de registrarse. Dura algo menos de una hora y está informado por hombres y mujeres con inteligencia feminista, y por hombres y mujeres que luchan por superar la ideología patriarcal que les lleva a aceptar malos tratos o a darlos. Gracias a Eni por avisarnos! ❤

http://www.atresplayer.com/television/programas/salvados/temporada-11/capitulo-11-machismo-mata_2016020400463.html

Urgente: firmas para evitar reunión de Granada

El próximo 6 de febrero va a a haber una reunión internacional de hombres que apoyan la violación en dos ciudades españolas. Firma la carta a los ayuntamientos que acogerían el evento. Por un mundo donde el uso de la inteligencia empática desplace tanta brutalidad.

Noticia del día 8: GRACIAS POR FIRMAR! CONSEGUIDO QUE NO CELEBREN LAS REUNIONES INTERNACIONALES DE HOMBRES QUE QUIEREN LEGALIZAR LA VIOLACIÓN QUE SE DENUNCIABAN EN LA CARTA http://www.eldiario.es/sociedad/encuentros-ultramachistas-Granada-Barcelona-convocatoria_0_480852081.html

PyR_05. Por qué tantos siglos de sociedad patriarcal

Os copiamos un reflexivo post de Mujer Palabra (mujerpalabra.net) para que podamos seguir desarrollando inteligencia feminista.

Por qué tantos siglos de patriarcado

El patriarcado lleva siglos operando no sólo porque es un complejo Sistema de violencia sino también porque sigue habiendo una mayoría que lo ve bien, “natural”, “impepinable”, pues el patriarcado educa en dos ideas fundamentales: que el sistema sexo-género es biológico, o sea, el absurdo de pensar que tener pene o vagina determina lo que una persona es capaz de hacer, ignorando su inteligencia o mente compleja, y que la violencia es inevitable, “natural” también, “resolver problemas” usando todos los tipos de violencia posibles e imponer la voluntad del más violento porque para algo nos “lidera”. 

Con toda probabilidad, en todos los siglos ha habido personas que expresaron que creían en o sabían de (porque podían hacerlo) otro tipo de mundo, uno donde las PERSONAS pudieran buscar su identidad más allá de los papeles ofertados por la sociedad, y donde personas y comunidades pudieran organizarse y resolver sus problemas usando la racionalidad empática en lugar de la violencia. Pero recordemos qué les pasó a esas personas. Ignoradas en la Memoria de la Historia es lo menos que les pasó. Con todo, siempre existirán y parece que desde el siglo 20 somos más, cubrimos un porcentaje mayor que antes. 

En resumen, que no hay que olvidar que seguimos siendo DaVidas frente a Goliat, pero también que en la lucha tenemos que entender que no es que lo expliquemos mal. Aparte de que desarrollar inteligencia feminista es imperativo para superar el patriarcado, y de que esto es un proceso, lleno de grados, es que hay gente que apoya la sociedad patriarcal porque les ofrece lo que prefieren o les gusta. Eso sí, es todo un indicador que incluso esas personas no quieran ser llamadas “machistas” en público, y te intenten machacar si lo haces, aunque lo hagas con argumentos empáticos y amabilidad.