¡Maestras del horror!

Os dejamos el link a un artículo que nos envía Marianela, de Francés, sobre Maestras del Horror, ¡para que os espeluznéis!

Link a http://atravesdeotroespejo.blogspot.com.es/2017/10/maestras-del-horror.html

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Mujeres. Escritoras que queremos leer…

  • Fuente Blog Oye Juanjo! Gracias por tu magnífico trabajo!
    80 libros en PDF de escritoras en el dominio público
    . Seleccionamos algunos, pero podéis encontrar la lista en el Blog mencionado arriba.

#2. El segundo sexo – Simone de Beauvoir (leer aquí)
#4. Memorias de una joven formal – Simone de Beauvoir (leer aquí)
#5. La Mujer Rota – Simone de Beauvoir (leer aquí)
#6. El diario íntimo de Frida Kahlo: amor y transgresión / Armstrong Priscilla (leer aquí)

#11. La escritura de Simone de Beauvoir como proyecto global (leer aquí)
#13. Compilación de Poemas de Alfonsina Storni (leer aquí)
#14. Manuscritos y material valioso de Alfonsina Storni (leer aquí)
#16. Demonios familiares – Ana María Matute (leer aquí)
#19. Rosario Castellanos : la inteligencia como única arma / Raquel Lanseros (leer aquí)
#24. Entre los poemas míos – Rosario Castellanos (leer aquí)
#25. Compilación de Poemas de Alfonsina Storni (leer aquí)
#29. La poesía de Alfonsina Storni (leer aquí)
#32. La construcción y reconstrucción de los imaginarios e identidades femeninas en la poesía de Gabriela Mistral (leer aquí)
#34. Gabriela Mistral en su poesía  (leer aquí)
#36. La prosa poética de Gabriela Mistral: identidad y discurso (leer aquí)
#37. La risa de Gabriela Mistral. Una historia cultural del humor en Chile e Iberoamérica (leer aquí)
#40. Gabriela Mistral en verso y prosa (leer aquí)
#41. Caperucita en Manhattan : Carmen Martín Gaite al margen de Perrault (leer aquí)
#42. Carmen Martín Gaite – El cuarto de atrás (leer aquí)
#46. Lágrimas en la lluvia – Rosa Montero (leer aquí)
#53. Una habitación propia – Virginia Woolf (leer aquí)
#55. Cumbres Borrascosas – Emily Brontë  (leer aquí)
#57. El mortal inmortal – Mary Shelley  (leer aquí)
#58. Cuaderno de poesía crítica nº. 05: Gloria Fuertes (leer aquí)
#60. Animales en familia. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#67. Cuentos de animales : la pata mete la pata. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#68. Coleta payasa, ¿qué pasa?. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#69. Diccionario estrafalario. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#74. El libro loco de todo un poco : cuentos, versos, aventuras, historietas, fantasías, chistes, acertijos, poesías, botijos, etc. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#75. El libro de las flores y de los árboles. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)

PyR_07. ¿Por qué a las feministas no las basta con que se nombre al Hombre?

Lenguaje, pensamiento y relaciones: respetar el derecho a ser nombradas

Nombrar correctamente a alguien es el mínimo respeto, y sin embargo, hasta el siglo 20 la inmensa mayoría de las mujeres no ha podido decir: Si te diriges a mí, usa mi nombre, tengo mi propio nombre, tengo mi propia voz.

marcapaginasMP_1cara_INTERNETDe Mujer Palabra, una cita y este link a su índice de Recursos sobre el lenguaje:

Nosotras, como feministas, aspiramos a una sociedad de hombres y mujeres que sean personas, donde no quede rastro de los aspectos injustos del ser femenino y ser masculino que hemos conocido, de esos patrones que se basan en la opresión, el desprecio y la explotación hacia todo un grupo humano, las mujeres, y por subestimación de nuestra inteligencia, en realidad, hacia toda la especie. La lucha por el lenguaje inclusivo es la lucha por usar un lenguaje más justo, menos violento, esto es, un lenguaje que no sea utilizado contra nadie como arma de exclusión y opresión en la sociedad. Intentar ser sensibles a usar un lenguaje menos machista y masculinista neutralizando los usos del masculino singular al sustituirlos por otras expresiones o por la inclusión también del femenino singular es un gesto democrático y civilizado, fundamental, como dejar de usar expresiones que podrían herir a grupos que tradicionalmente han sido maltratados, por ejemplo, gente con una sexualidad o con rasgos físicos distintos a los del grupo dominante. Por lo tanto, consideramos absurdo que se ridiculice la búsqueda y el uso espontáneo de un lenguaje que incluya a las mujeres como personas.

Presentación de las guías de lengua, por Eulàlia Lledó Cunill para Desarrollando inteligencia feminista (enero 2016)

El camino de visibilizar a las mujeres aunque gratificante es largo y cada cual hace sus pasos aportaciones. Una de las cosas que me ha tocado realizar son guías de lenguaje que propongan y sitúen las mil y una maneras de incluir a las mujeres; primer paso ineludible para tener en cuenta sus vidas, sus hechos, sus producciones, sus logros y gestas. Una de las primeras guías en que participé fue la colectiva NOMBRA. En femenino y en masculino. La representación del femenino y el masculino en el lenguaje en 1995. Luego colaboré en muchas más, o las asesoré; la mayor parte sobre lenguaje administrativo. Las que hay en el link anterior se dedican a estudiar la lengua que usa habitualmente un sector concreto u otro.

El objetivo fundamental es proponer soluciones a los problemas y ausencias que se detectan respecto a la visibilización y a la inclusión de las mujeres a partir del análisis de documentos reales, actuales y vigentes. Siempre teniendo en cuenta el contexto, proponen modificaciones con vistas a solucionar, cuando es el caso, los problemas de exclusión de las mujeres, tanto si son generales como específicos. Una vez realizadas, se postulan como modelos extrapolables y exportables para elaborar documentos similares. Por esta razón se ha procurado que las soluciones fueran lo máximo de diversificadas posible.
En algunos documentos hay fragmentos que no presentan problemas; así pues, algunos están casi enteros para que pueda verse que en muchas ocasiones no es necesario tocar nada, es decir, mostrar que pueden encontrarse escritos (al menos parte de ellos), libres de redacciones que invisibilicen o excluyan a las mujeres. Para desdramatizar la cuestión.

Antes de acabar me gustaría recordar que las guías no acostumbran a inventar nada. Las soluciones más rompedoras, económicas, atrevidas y elegantes: la alternancia de géneros, el uso del femenino con cierto valor genérico, etc. son innovaciones y logros de las hablantes que luego las guías se limitan a recoger, sistematizar y proponer.

* Mujeres. Ilka Oliva Corado, escritora y activista

* Mujeres: Las sinsombrero, la historia no contada de la Generación del 27

Documental completo de una hora, que estará visible un tiempo limitado. ¡No os lo perdáis! Conoceréis la parte de historia invisibilizada: las mujeres artistas, creadora, pensadoras, de la Generación del 27. No estuvieron allí solamente Lorca, Dalí, Miguel Hernández… Había mujeres (ver algunas), que además tuvieron que romper con la prohibición a las mujeres de ser alguien, de querer ser alguien y de ser lo que lograron ser, aunque la historia no las nombrara.

En el proyecto que vinculamos también tiene clips del documental, como éste: ver clip de Maruja Mallo explicando por qué “las sin sombrero” y del profesor en clase explicando la omisión de las mujeres en la historia.

Wikiproyecto Las Sinsombrero

El profesor que habla en clase dice que él lo ha llamado “puntos ciegos”, esa historia no contada. En el feminismo hablamos del arma de destrucción que es la Omisión, la omisión de las mujeres de la historia, la invisibilización de las mujeres que no hacen lo que la sociedad patriarcal dice que deben ser y hacer, y se atreven a pensar, hacer crítica, desarrollar su creatividad, buscar su libertad humana. Fijaos en algo: al escuchar al profesor, sentimos respeto. ¿Es eso lo que sentimos cuando eso lo dice una mujer? Probablemente mucha gente no, aunque ya se siente el cambio. Que si eso lo dice una mujer, como nosotras aquí al escribir este blog, mucha gente siente inquietud y desconfianza de entrada, al punto de que no se pueden leer los textos sin querer estar buscando lo que justificará la reacción antifeminista. Hay que desarrollar inteligencia feminista porque la realidad es la sociedad patriarcal ha generado personas de primera y segunda clase, y seríamos mejores si superáramos esta situación lamentable, pues todo el mundo tiene mentes humanas, porque los derechos humanos son de todo el mundo, de todas las personas, y porque estamos despreciando mucha intelgencia que nos serviría para evolucionar más civilizadamente.

Aviso de emisión enviado por Lola (Francés)